大年初七 开工大吉 〡 这十一种吉祥，若依之而行，人生便无处不安

一转眼，春节假期已经到了尾声，

短暂的欢愉之后，

带着亲友的祝福，

也带着对未来的美好憧憬，

踏上了新的征程。

趁着岁月正好，带着内心热忱，

努力奔跑吧！愿从此，一路吉祥

新的一年，每个人都希望有个吉祥的开端，不仅仅是人，连天人也不例外。《吉祥经》云：“众天神与人，思虑求幸福，请示最吉祥。” 每个生命都有趋吉避凶的本能，不管是人，还是天神，都渴望得到利益，都希求吉祥。

丁福保的《佛学大辞典》对“吉祥”的解释是“吉事的瑞兆”。瑞兆是因，吉事为果。佛教对“吉祥”的解释为“至福”，即最大的一种福报，福报为果。种“吉祥”的“因”才能收获吉祥的“果”。口说吉祥话，心起吉祥念，身做吉祥事，身口意都处在吉祥之中，生命才能结出吉祥的果报。

《吉祥经》用短短的298字，列举了涉及我们生活方面的十一种吉祥，浅者见浅，深者见深，若能诵读或者背诵，并依之而行，便无处不安。

这首歌中汇聚了多尊佛菩萨的心咒，我们虽然是凡夫，但佛是福慧圆满的，我们学佛，皈依，念诵经典、咒语就是和佛建立量子纠缠的关系，依教奉行，我们便会沾染佛菩萨的福慧之光。当我们有了佛的智慧光明，去面对自己的现在和未来时，生命才会变得无畏。就像穿着一双好鞋，再也不怕前路的颠簸。

《吉祥人生》

点起文殊灯，燃起普贤香，

供上观音水，奉上金地藏。

嗡阿吽！嗡阿吽！嗡阿吽！

打开光明门，推开自性窗，

念起大悲咒，诵起大愿王。

嗡 阿惹巴匝纳德！

坐上青鬃狮，跨下大白象，

脚踏鳌鱼头，学着地听样。

嗡班扎萨埵吽！

为你无忧树，为我不称皇，

昼夜恒河水，三界菩提香。

嗡嘛呢呗美吽！

融入般若海，同证毗卢洋，

登上涅槃岸，共生佛莲邦。

嗡阿弥得哇舍！

嗡阿惹巴匝纳德！

嗡班扎萨埵吽！

嗡嘛呢呗美吽！

嗡阿弥得瓦舍！

《吉祥人生》这首歌，以文殊菩萨起信，从令我们开智慧开始，直至同生极乐世界。这首歌的歌词，观修都是非常吉祥的。

“点起文殊灯”，文殊灯，就是开发我们的智慧，看清事物的真相。人生的长度是有限的，但可以用智慧来拓展它的宽度。当有了智慧，就能看得破、放得下，就不会将生命浪费在无意义的事情上。

“燃起普贤香”，这个香是身口意清净的功德之香。一个人的功德香是千年不灭的，并且逆着风都能够闻到。

“供上观音水”，观音水就是清净的甘露水。佛教中说，人之所以能够活着，是因为我们心脏里有两滴半的甘露。它提供我们心灵的动力，也转变成我们的福报。老祖先说要惜福，就是珍惜我们生命中这两滴半的甘露。

“奉上金地藏”，地藏也代表着菩提心。

“坐上青鬃狮，跨下大白象”，狮子代表勇猛的智慧，大象代表稳固的行愿。要有高高的智慧，还要有稳固的愿力。

“脚踏鳌鱼头，学着地听样”，学佛不仅要有大悲心，还要以“地听”来打开我们的心地宝藏。

“为你无忧树，为我不称皇”，佛陀为度众生，从兜率内院降生人间，出生在无忧树下。他放弃皇位，为众生寻求解脱之道。

“昼夜恒河水，三界菩提香”，佛的悲心如恒河水般不舍昼夜，诸佛菩萨对众生的护念不舍昼夜。佛的功德充满三界，正因为有了佛菩萨这样的圣贤，三界中才散发着菩提的芬芳。

“融入般若海，同证毗卢洋”，开发智慧，入般若性海，同证法身的海洋。

“登上涅槃岸，共生佛莲邦”，从生灭的轮回苦海，登上不生不灭的涅槃岸。这世间，无论去到哪里，都还要衣食住行，都还有生老病死，只有佛国才是不生不灭的。

当我们唱起这首歌，就能感受到满满的正能量，四大菩萨都已经有了，四大名山也逛了一圈。就像修法一样，供养了文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，修了般若法门、大悲法门、行愿法门、大愿法门——智、悲、行、愿。所以哪怕只是嘴上念念，我们的身心也都会放光。