我们怀念的这些品格，恰恰都是他过去隐藏的｜《厚德流光》第二集

2020年冬，时值悟公上人圆寂十五周年，宁波慧日禅寺启建蒙山法会，缅怀上人慧济群生、以法化度的巍巍恩德，同祈国泰民安、四海安和。

彼时江南已冬，浩瀚清宇间，慈光普覆，馨香弥漫，如春风拂面。又一个冬日，时逢上人百年诞辰，我们特此推出《厚德流光》三集开示，以飨有缘。此为第二集。

师父老人家他小时候就读私塾，写毛笔字出身，对笔的把握，可以说是人笔一体。但他平常还是一笔一划，告诉我们写一笔念一句阿弥陀佛。他从来不把字秀给大家看，他都是含摄着的。

我们现在所怀念的师父的那些品格，恰恰也都是师父过去隐藏的。我们不是靠弘扬师父捞一点名誉，增一点光彩。宁愿让别人去怀疑，让别人去诟病，让别人不齿，我们也要做这个事，因为这是我们的责任。分享一个人的高贵品格，把他的品格变成我们的品格，把一份品格变成百千万亿的品格，然后让这样的品格光耀人间，这就是我们弘扬佛法的目的所在。

我们每个人虔诚地皈依，也代表我们历代祖先、历生父母都皈依三宝。我以前在给师父做侍者的时候，师父经常在晚上传幽冥三皈和五戒。你就会发现，鬼如果皈依三宝了，他马上就不需要在鬼道受苦了。我们放生的时候，小鸟、鱼、乌龟，都能给它授三皈依，它们只要受过三皈依，一个很重要的解脱标志就种下了。

师父为什么能超越人间的苦难，那种浩劫在他面前像春风一样，不为所伤？因为在他的眼睛里，所有发生的一切，都能从本质上解体掉。也是因此，佛菩萨才能够既有极乐世界的受用，同时又能在娑婆世界度众生。

表面看这是矛盾的，但在佛菩萨面前却那么巧妙，“巧把尘劳为佛事，善知方便度众生”。他能不违安养，既不违背所证的甚深的、寂灭的快乐境界，同时又能拯救苦难的现象界的众生，帮助我们生命成长。我们人间再黑暗的时代，实际上对佛来说都是没问题的，只要你信佛。

我还记得师父第一次启发我背七如来名号的场景。师父在绍兴开政协会议，带着我住在宾馆里。那宾馆里有一个池塘，我们吃好饭之后到池塘边去散步，师父就问我：“七宝如来你会背吗？”师父这一句话，马上我就背，一下子就背会了，背会之后再也不会忘记。

为什么师父这一句很重要？我的一位师兄讲到，有一次做水陆法会，晚上梦到很多很多的鬼，带到了恶道的境界，恐怖得话也讲不出来。他忽然就想起了七宝如来的名号，就在梦里面念，念一遍还很痛苦，念两遍痛苦，念第三遍，就从那个梦境里解脱出来了。

我们的念头是不是生命的足迹？会不会呈现在这个世界里？天台宗说“一念必落于一法界”，我们的念头就是我们的生命足迹。有时候故意试验，一讲到佛，我们就特别正能量，一讲法，真的能感受到经书的能量，一念经，全场都是温暖的，一讲鬼，马上就会有阴气。

我们怎么样能够无量威德自在光明？就当你念无量威德自在光明的时候，你的世界就无量威德自在光明。你无量威德自在光明，你就能救你家老祖先了，否则两手空空，怎么救呀？只要一念“无量威德自在光明如来”，在鬼的眼睛里，你就是活菩萨，项上有光，身体放光……

亲人的相聚叫天伦之乐，有时候小孩子想不到这一点，我们中国老人又很含蓄，“你有工作，你忙吧，我们很好”。实际上孩子如果要去见老人，老人会激动得睡不着的。你说没时间，你有生病的时间吗？医院叫你去，忙也不忙了。所以重要的事是要安排的。

那请问你家的老祖先死了之后在地狱、在饿鬼，有人去看他吗？没有啊。我们为他们念佛，他们感动不感动？所以有时候度活人不好度，度死人很好度。你对他一点好，他特别感动，因为他孤独很久了呀。

你念黑暗的时候，心里就会充满黑暗；你念仇恨的时候，心里就会充满仇恨；当你念佛的时候，佛的德就会充满你的心。

为什么大家要来纪念师父？是让师父的功德来温暖我们的心，让师父福慧的庄严来庄严我们的人生。这是我们弘扬佛法、利益众生很重要的一个事业。你不能拿世间名利的心去想，这是佛法，弘扬佛宝、法宝、僧宝，都是三宝的组成部分，是我们修行的组成部分，甚至这也是佛法住世的重要标志。对僧有信心，我们才会对法深入，才能开智慧，才能见佛的功德利益。

当人丧失了人性，一切业力报仇的时候，它也就不讲情感了。做法会是很矛盾的，多少场业力的反扑、集结，被一场法会就瓦解掉了。对我们来说国泰民安了，但是我们人对地球、对山海江河、对种种众生造成了伤害，我们人类如果不反省，那是不公平的。

我们不能指望什么都交给佛菩萨，我们首先得自己拯救自己，我们过去犯的错，我们要忏悔。再重的罪业也经不起忏悔的，他跟你仇再大，你忏悔了，你一讲我错了，别人就心软了，生命都是这样的。