为什么天、人都应当礼敬这片“丛林”？——日诵净行品61愿
《净行品》偈颂第六部分是“乞食道行”，这部分内容讲的是，菩萨在乞食途中是如何发愿的，包含五十五愿，大分三段，即“游涉道路”十二愿、“所睹事境”十九愿、“所遇人物”二十四愿。我们开始学习“所睹事境”十九个愿：
若见众会，当愿众生，说甚深法，一切和合。
若见大柱，当愿众生，离我诤心，无有忿恨。
若见丛林，当愿众生，诸天及人，所应敬礼。
若见高山，当愿众生，善根超出，无能至顶。
见棘刺树，当愿众生，疾得剪除，三毒之刺。
见树叶茂，当愿众生，以定解脱，而为荫映。
若见华开，当愿众生，神通等法，如华开敷。
若见树华，当愿众生，众相如华，具三十二。
若见果实，当愿众生，获最胜法，证菩提道。
若见大河，当愿众生，得预法流，入佛智海。
若见陂泽 , 当愿众生， 疾悟诸佛, 一味之法。
若见池沼，当愿众生，语业满足，巧能演说。
若见汲井，当愿众生，具足辩才，演一切法。
若见涌泉，当愿众生，方便增长，善根无尽。
若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。
若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。
见修园圃，当愿众生，五欲圃中，耘除爱草。
见无忧林，当愿众生，永离贪爱，不生忧怖。
若见园苑，当愿众生，勤修诸行，趣佛菩提。
Manjusri Temple
日诵净行品
《大方广佛华严经净行品》
若见丛林，当愿众生，
诸天及人，所应敬礼。
When I see a forest,
I vow that sentient beings
Will become worthy of respect and veneration
By all gods and people.
广释：丛林是修行人趋向觉悟的地方。看到寺院道场时，愿一切众生乃至一切天人，都恭敬礼拜。
如果见到丛林，愿一切众生，诸天及人都应当礼敬这片丛林。这听起来，事相上，跟佛法好像联系不上，实际上则不然。丛林，就事相上来说，就是一片树林子，树林里有各种各样的树，各种各样的花，各种各样的草。后来，中国的祖师就用丛林比喻大众共住修学的道场，道场里虽然各各根机不一，就如同丛林里的花草树木一样，但个个学的是佛法，成就的是佛法，所以堪为人天供养和礼敬。
再者，既然是个丛林，就一定有讲解佛法、住持佛法的人，是人天之师，所以应当敬礼。讲解佛法很重要，《华严经》上说：“譬如暗室宝，无灯不能照，佛法无人说，虽慧莫能了。”佛法要是没人说，自己很难理解得正确，甚至会把字的读音都念错了。没有学过佛法的人一定会把“般若”念成“搬若”，“那摩”一定念成“南无”，“南无佛”，一定理解成南边没有佛，所以唐僧要去西天取经，因为西边才有佛。还有人说，观自在菩萨行深般若波罗蜜时，照见五蕴皆空，既然照见了，怎么还是空的呢？那就是五蕴皆有啊！
总之菩萨见到丛林，要愿一切众生起恭敬心，行菩萨行，修菩萨道时，随众生机，满众生愿，很不容易，而丛林能够利益一切众生，给众生作荫凉庇护，所以我们应当生起恭敬礼拜的心。
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