《净行品》偈颂第六部分是“乞食道行”,这部分内容讲的是,菩萨在乞食途中是如何发愿的,包含五十五愿,大分三段,即“游涉道路”十二愿、“所睹事境”十九愿、“所遇人物”二十四愿。我们开始学习“所睹事境”十九个愿:
若见众会,当愿众生,说甚深法,一切和合。
若见大柱,当愿众生,离我诤心,无有忿恨。
若见丛林,当愿众生,诸天及人,所应敬礼。
若见高山,当愿众生,善根超出,无能至顶。
见棘刺树,当愿众生,疾得剪除,三毒之刺。
见树叶茂,当愿众生,以定解脱,而为荫映。
若见华开,当愿众生,神通等法,如华开敷。
若见树华,当愿众生,众相如华,具三十二。
若见果实,当愿众生,获最胜法,证菩提道。
若见大河,当愿众生,得预法流,入佛智海。
若见陂泽, 当愿众生, 疾悟诸佛, 一味之法。
若见池沼,当愿众生,语业满足,巧能演说。
若见汲井,当愿众生,具足辩才,演一切法。
若见涌泉,当愿众生,方便增长,善根无尽。
若见桥道,当愿众生,广度一切,犹如桥梁。
若见流水,当愿众生,得善意欲,洗除惑垢。
见修园圃,当愿众生,五欲圃中,耘除爱草。
见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。
若见园苑,当愿众生,勤修诸行,趣佛菩提。
Manjusri Temple
日诵净行品
《大方广佛华严经净行品》
若见大柱,当愿众生,
离我诤心,无有忿恨。
When I see a huge pillar,
I vow that sentient beings
Will renounce egoistic and contentious thoughts
And be free from rage and hatred.
广释:看到建筑任何柱子的时候,愿一切众生将以自我为中心转变以众生为中心,能够离四相,圆融一味。
如果从文字上看,大柱跟诤心、忿恨好像没有关系,但仔细思维,它们之间还是有内在的法合关系的。
大柱,是指我们一般说的房子里的顶梁柱,以前的房子都四梁八柱,顶梁柱负荷着整个房子的重量,有着很重要的作用。比喻身负重任的人,要像大柱一样,能够堪忍一切,尤其是身负佛教重任,要绍隆佛种利益众生的人,更是要忍受一切不同的知见,长也好,短也好,东也好,西也好,都要能够调柔堪忍,没有斗争和忿恨。
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