绍云老和尚：佛法需在实修中去体会， 才能得真实受用
2021-12-27 10:03:00 发布：
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所以讲佛法是心法，心法要你自己去摸索，亲身去体会，以经书对（照）你当下这一念所住的境界。到那时候，那个真理就是你自己心里发明出来的，而在书本上看见，听人说都是人家的，你得不到真实受用。
我们先不说念佛，我们就说参禅，你能把这一念照顾到，把“谁”照顾到，没有“看谁”的这一念头在，也没有“能看”的意识和“所看”的这个念头，到这时候就到了无心境界啦。这个无心境界你要不历历明明，明明了了的话，那就是，堕在死水盆里，冷水泡石头。何谓冷水？清清静静地没有二念就是冷水，石头是什么？当下的那一念不动啦，也没有放松，也没有认识观察，那就叫石头。你以为你这个清净心，现在功夫自在，这一念也不动，就守着这一念，不要让妄想昏沉把这一念打失去，以为这个就是正定了，这就叫冷水泡石头。
（师父接着讲了一个“婆子烧庵”的典故：过去有个老婆婆，信佛很虔诚，经常供养僧人。有位师父，请求在她家闭关，她专门建了一个茅棚，每天由一个十六七岁的姑娘给他送饭，这一送送了很多年。
有一天，她想去试一试这个师父究竟功夫怎样，她让姑娘送饭时一把抱住僧人，看他怎么说话？姑娘依言而行，问僧人感觉如何，僧人回答说：“枯木倚寒岩，三冬无暖意！”姑娘回来学给老婆婆听，老婆婆听了非常生气：“我还认为遇到真修行人，哪曾想到，供养一个活死人呐！”遂将僧人赶走茅棚烧掉，这叫“婆子烧庵”。
这位僧人就是守着那颗清净心，冷水泡石头。师父用这个故事说明了修行中“冷水泡石头”与“历历明明、明明了了”，活活泼泼，能所双亡的无心境界的区别。）
——绍云老和尚
