2021/8/15
自恣日开示
光阴很快,九十天圆满了,我们出家人的夏腊、戒腊,又增加了一岁。这么丰盛的饮食,来自全国各地信众的供养,我们住持三宝,享受的众生供养是享受佛的,享受菩萨的,享受贤圣僧的。所以我们一方面要替众生虔诚地祝愿回向,上感恩三宝,同时也心怀惭愧。
解夏的仪轨本身就是法事、僧事,三个月中不如法的,观想对着佛宝、法宝、贤圣僧宝忏悔,对着现前的僧团忏悔。我们心里面惭愧,自己发露也好,批评与自我批评也好,乃至别人指出我们的过失也好,我们都谦虚地接受,虔诚地忏悔。
为什么说佛生欢喜,因为这一天既是修行进步的一种标志,同时三个月的过失也于今天忏悔发露。不足的地方、有业障的地方,“忏悔故,得清净”,然后呢,“增上故,有福德”,所以这是我们佛弟子最干净的一天。
自恣,就是自我解剖、自我发露、自我打扫。向现前僧团忏悔,可以得现前清净。如果我们每一个人是清净的,那佛法一定兴盛,诸佛一定生欢喜,我们也能够“上报四重恩,下济三途苦”。
仰仗金刚体性净化身心
忏悔的忏主是普贤菩萨,普贤菩萨代表着金刚体性,特别我们末法时代的众生,都是仰仗着诸佛果地的金刚体性,才能够得以净化。佛菩萨悲悯,赐给我们一个修法,一天中如果持二十一遍百字明,身、口、意、小乘、大乘、金刚乘的所有过失都可以消除。
末法时代,佛法还能在人间延续,都是靠普贤菩萨的金刚体性,实际上这也是佛的金刚体性,是无二无别的。普贤菩萨就是佛的身体,我们得戒,戒体从释迦佛陀处得,我们拜忏的时候,在忏悔堂里受戒的时候,就是修普贤忏悔法清净身心。
我们现在看得见的是业报身,但是业报身内在有没有能量身?有的。这个能量里面有业报身的能量相续,也有清净体性的能量的相续,知道了这个,那就是看我们站到哪一边了。如果我们修戒、定、慧,那清净能量身就会增加能量,就会显出来,业报身的就慢慢隐没。
如来三身我们每个人也都有,但是我们不显。我们显的是无明,无明就是我们大本营,然后业报的相续,时时处处,内内外外。如果我们能够破无明,那就证得了法界体性智,诸佛的法身就现前了。所以见地很重要,有了见地,我们修行才有迹可循
三参法师于五台山解夏羯磨开示
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