佛弟子要修持的七不退法第六组（三）——五台安居清凉法要
引 言
《正法念处经》云：“听法功德，于一切功德，最胜最上。”
2021年8月14日至21日，结夏安居最后一旬里，法师带领大众于大圣五台山古文殊寺学习佛陀涅槃前的重要教言——诸比丘之七不退法。
法语甘霖，沐浴身心；字字殷切，悲智深长。大众聚集一处，或思考，或欢喜，或赞叹，至深夜而不觉。
而今，我们将相关文字辑录成集，陆续发布。愿屏幕前的您，能于此聆正声、思佛德、入妙理、趣菩提，共得法喜。
佛陀在负弥城居住若干日后，前往波婆城，到达纯陀的菴摩罗园，接受纯陀最后的供养。佛陀在接受供养后示现重大疾病。
佛陀离开波婆城慢慢来到拘尸那城双娑罗树下，宣讲《大善见王本生经》，度化最后一个弟子须跋陀尊者，给僧团留下最后教言，最后入般涅槃。
如来的最后一句教言：“诸比丘！如今，我告诉汝等：诸行法皆为坏灭之法，应自精进，切勿放逸。”
上图:圣地——灵鹫山
佛陀晚年住于王舍城灵鹫山时，摩揭陀王阿阇世想征伐邻国跋祗国，派大臣禹舍征询佛的意见，佛陀因此宣说了“诸王之七不退法”。
禹舍走后，佛陀向王舍城附近的比丘们宣说六组“诸比丘之七不退法”。依此“七不退法”，可令僧团兴盛而不衰退。
上图：圣地——灵鹫山佛陀说法台
此后，佛陀在灵鹫山多次说法，然后离开王舍城，带着众弟子开始最后的游化。
“七不退法”今见于南传巴利文《大般涅槃经》最后的《诸佛入般涅槃论》。
南传巴利文《大般涅槃经》，收录于南传佛教三藏的《长部》（Dīgha Nikāya）之《大品》（Maha-Vagga），是记录佛陀入般涅槃前一年里的行历、教化以及涅槃前后情况最详细的一部经典。
七不退法——第六组(三）
第一：比丘对同梵行者无论是在身前身后保持有“身业慈爱”。
第二：比丘对同梵行者无论是在身前身后保持有“口业慈爱”。
第三：比丘对同梵行者无论是在身前身后保持有“意业慈爱”。
第四：比丘以如法获得之利养，下至饭时不以个别分配享用，与持戒之同梵行者共享。
第五：比丘具有从贪欲奴役中解脱之戒，被智者称誉之戒，不怀错误省思之戒，能促使定之戒，不缺、不破、不杂、不秽之戒。比丘于身前身后与同梵行者有同等之戒。
第六：比丘具有能引导涅槃之圣慧，该圣慧能使遵循者脱离究竟之苦。比丘与身前身后同梵行者有同等之智慧。
六和敬：
身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均
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