对他们来说，无常是可预见的告别

佛法帮助我们怎样度过生死的苦海？

我讲这些例子就是给大家证明，修行人修到后来是怎样一种状态。还有一位师兄也跟我聊过这个话题，他在灵岩山寺佛学院读书，在灵岩山的后山有一个住茅蓬的师父，八十多岁了，修得特别好。这批佛学院的学生那天就跑到后山去给这位老和尚磕头。老和尚看了这几个年轻的学生就很欢喜，然后跟他们说：“本来我明年几月几号就要走的，你们如果想跟我学的话，我明年就不走，就多留几年教你们。”

一个老和尚说明年什么时候走，这些读佛学院的师父们是了解的，说明老和尚能预知时至，这是修净土宗念佛成就的一个标志，所以他们是相信的，但是老和尚讲你们如果愿意跟我学习，我还愿意为你们不走，这一点他们没办法理解。

我在上海刚学佛的时候，有一个老居士离我们家不是很远，我经常到他那去念佛，他亲自跟我讲亲近过一位师父。法难前住在玉佛寺叫祥开老法师，法难后被赶出寺院，他就住在一个废弃的火车道边上，搭了一个小小的仅可以容身打坐的小木笼子，然后用捡来的破木头搭一个顶，用来遮风挡雨。他每天到菜场里捡一些菜叶，两分钱打一点开水，因为没有炉子，只能把米倒进去然后用盖子焖住，就半生不熟地吃，就这么过日子。那个居士了解之后就把这位老和尚接到自己家供养，拜老和尚为师。这位师父也是提前一年跟居士说：“明年几月份我要走了。”结果这个徒弟一听，跟师父说：明年那个月份，是我儿子要结婚，我酒席都订好了。”师父一听说：“这样的，那我改日子。”

这些都是现实中真实的人和事，无常的话题，对于世间人来说可能是很恐惧的，但对于佛弟子来说，不但不会被吓到，反而会更加觉悟到皈依三宝的原因。佛是不生不灭的，佛法可以帮助我们度过生死的苦海，一代一代的修行人为我们证明了可以了生脱死，可以攻克生死的难关，这个课题、这个话题是真实不虚的，三宝就是解决这个问题的。