我的身体不是我

当我们深入观修“观身不净”会得到一种解脱。本来我们迷惑颠倒，对身根特别执着，认为我就是身体，这实际上是一种错见，你不代表你的身体，你的身体也不代表你，两者是不同的特质。如果身体就是你，那身体生老病死，最后死了一阵风吹没了，你就没了吗？

就是九观里最后一观“散坏观”，观想随着骨头风化，风一吹全都消失了，这要我们去实践观修，这是对心灵的一种解脱。

佛的慈悲就是让我们苏醒，不要沉浸在五蕴聚里，体认你跟它一样，身体只是业报身，有它的运行规律。认为身体就是“我”和剖析身体五蕴皆空的这个“我”，两者是不一样的。这也是凡夫和圣人的分水岭，轮回和解脱就从这里开始分道扬镳，束缚和自在从这里就开始分开了，这个观修有这么伟大的作用。

心是不是无常的？结过婚的人会有体验，你对对方的爱是绝对的还是相对的？为什么要带戒指，就是让那一念的爱，保持不变化，但这相当不容易。在世间如果两个人因为欲望结合在一起，要将刹那的喜欢固化成一生，这是很难的，因为心是无常的。

为什么人们都说“婚姻是爱的坟墓”？因为两个人结婚要过日子，过日子是一种责任、一种生活。一起过日子的时候，从睁开眼开始就是柴米油盐，你想让对方去烧饭，对方想让你去烧饭，眼还没睁就开始“谁享受早餐权”。女的想既然爱我，为什么不能给我做早餐？男的说我是男的，做早餐不是老婆应该做的么?一天之始就陷入争斗，沦陷在鸡毛蒜皮的琐事里。

有记者采访已经步入婚姻的女性：“如果下一世再看到你现在的老公，你会怎么样？”她说：“趁没人的地方拿砖头给他拍死。”最恨的也是他，不知道有多少次要和他离婚决裂的想法。记者问她们为什么这么恨对方，其中一个人回答说：“本来我以为找到了依靠，他能为我遮风避雨，没想到我的风雨都是他带来的。”这就是心的无常性的代表之一。