法雨祥云开净地——传喜法师礼拜彭州市龙兴寺佛舍利塔

　　龙兴寺，本不在传喜法师此行参访之列。听绵竹市当地人介绍说海公上师和定公上师两代高僧曾经重修了一座举世闻名的佛舍利塔。2014年10月22日下午，弘法团队离开绵竹市开往峨眉山途中正好路过彭州市，传喜法师提出要去朝拜龙兴寺。

　　不到龙兴寺，不知彭州之富贵——城市之央，修建了一座叹为观止的佛舍利塔，此之富贵非金非银，但确是彭州之福、彭州之魂、彭州之德！所有人带着赞叹和惊异走进千年古刹龙兴寺。龙兴寺的山门是牌坊式建筑，“龙兴禅院”的匾额高高悬起，山门东侧题有“觉路”字样，西侧提有“静门”字样。一进山门就是天王殿，手持念珠、开怀而笑的弥勒佛像端坐正中，其背后是接引佛塑像。大殿两侧是丈余高、顶盔戴甲的四大金刚像：怀抱琵琶的白色东方护国天王；手持宝剑的青色南方增长天王；手缠巨龙的红色西方广目天王；左手握银鼠、右手持伞的绿色北方多闻天王。每尊天王立柱上的楹联耐人寻味：金刚手握持秘密，勇猛心催破无明。发菩提愿利乐众生，起大乘心庄严佛土。想想传喜法师带领弘法团队从东海之滨的宁波北上河北、内蒙直至京津，南下河南又至陕西和四川，一个多月的行程里，不是在法会上观机逗趣、弘宗演教，就是在沿途中随众结缘，普施法雨。若是没有勇猛心、菩提心和大乘心，怎会禁得这万水千山的艰辛磨砺？怎会坚忍这十载有余的弘法之旅？距离峨眉山越来越近，距离讲经法会越来越近，来到彭州市看似偶然，必有因缘。

　　相传，龙兴寺始建于东晋，初名大空，历经梁、隋等朝扩建和培修，渐具规模。唐初有沙门法明等十人，进《大云经疏》，内称有一女身为佛之转世，当代唐为天子，今神皇是也。武后大悦，令将此经颁行天下，于天授元年（690年）诏令天下诸州各置大云寺一所。翌年，大空寺易名为大云寺。神龙元年（705年）武后病卧，其子中宗宣布复位，命各地造中兴寺为国行道，大云寺遂改为中兴寺。玄宗开元二十六年（738年），再度诏号龙兴寺。唐武宗时期，会昌五年（845年）七月下诏，在全国推行灭佛政策，彭州龙兴寺在劫难逃。次年武宗卒，宣宗李忱继位，于大中元年（847年）五月下令复佛，龙兴寺也由预知禅师主持重建。北宋时有寺僧平润常讲《圆觉经》，龙兴寺一度称为圆觉禅院，其徒保聪请文学家苏洵撰有《彭州圆觉禅院记》。明洪武十七年（1384年）僧智润进行重修，明末战乱，寺庙受到破坏。至清朝道光时，龙兴寺已林木萧疏。再到同治初，补修寺院。千百年来，龙兴寺几度兴衰，先后五易其名。

　　跨过门廊，沉淀千年的古刹仿佛一位参禅入定的尊者，举头瞻望，金刚道骨卓而不群。高81米的主塔，四隅各有高26.7米的护塔，塔身外壁的佛龛供有1080尊佛像。龙兴寺舍利宝塔，不仅是我国仅存的19座释迦牟尼佛真身舍利塔之一，也是东南亚第一高塔。

　　与五易寺名比较起来，龙兴寺塔的经历更加传奇，此塔初建于晋代，梁武帝大同二年，又经志公禅师重建。塔体方型，青砖垒砌，高41.5米，中空如竹，分为三层，密檐17级，每级檐角均悬马蹄铃，风来必响，巍峨壮观。由于年久失修，明朝弘治年间，塔体竖立为四，坠塌一角。1922年又坠塌二角，仅存十级半的一角，塔基开裂，濒临倒塌。1942年至1948年，能海法师应约来到龙兴寺讲经说法时，见此佛塔摧坏崩倒，荆棘掩庭，于国于教多有不祥，深感痛心，发心重建。他远涉重洋前往印度，仿加尔各答金刚舍利塔绘制图样，回国后在龙兴寺内建造了模型样塔。因缘不具，重建龙兴塔始终未能如愿。1992年5月25日，清定上师发愿完成能海法师的遗愿重建龙兴舍利塔，并礼聘全国佛教协会赵朴初会长为名誉主任。1992年12月31日（农历腊月初八），龙兴寺开始拆除重修。1994年4月19日（农历三月初九）龙兴寺举行舍利塔奠基典礼。新塔根据当年能海法师仿印度菩提伽耶大塔形建造，由一座主塔和四座隅塔组成，分为塔座、塔身、塔顶三部分。塔身均呈方锥形，上小下大，塔形雄伟挺拔，四隅小塔腾空而起，寓意着佛教文化的深刻内涵。

　　我们看到的龙兴塔就是清定上师重建的舍利塔。随着传喜法师，我们步入主塔拾梯而上。只见主塔内，陈列着南北朝至隋唐时期的石刻佛像11尊，佛教的文化艺术价值无可估量。一些诸佛菩萨的应化事迹，或用石雕和泥塑，或用铜铸和唐卡等工艺，彩绘贴嵌在石壁上，造工笔触端庄大气。细观之下，悲从中生，欲哭无泪，许多佛像上居然留有涂鸦和刻划的痕迹。攀至舍利塔平台上，塔顶的金色莲花也未能幸免，密密麻麻的划痕和刻字随处可见。传喜法师默默地走了几圈，少顷，空中传来抑扬顿挫的梵音，他的悲悯之声催人泪下。随行的弟子合掌静默，祈愿这无尽的梵音礼敬尽虚空遍法界十方三世一切诸佛尊法贤圣僧，祈愿过去现在将来所有众生的罪障悉皆消除。念过经咒之后，环顾西周，楼宇林立，远不见青山，近不见秀水，唯有塔下的通衢车流不息。正有汩汩惭意袭来的时候，忽见海公上师当年建造的龙兴样塔，不喧不夺，偏安一隅。1949年解放前夕，国民党川康将领刘文辉、邓锡候、潘文华聚集龙兴寺，商议起义大计时，能海大师正在寺内讲经，劝说邓锡侯弃暗投明。龙兴寺僧人不分昼夜，接待起义军将士。后来三人在此致电毛泽东和朱德并通电全国，宣告起义，四川和平解放。

　　从主塔下来，恍若走过龙兴寺千年的兴衰荣辱。夕阳西下，我们从东侧“觉悟”之门走出寺院，幡然想起传喜法师的那句话：人生最大的吉祥就是觉悟。龙兴寺，用自己的沧桑默默书写着娑婆世界的浊浊无常；龙兴寺，用自己的身躯点点记录着历代僧侣护持佛教的脉脉相承。冥冥之中来到龙兴寺的因缘，若隐若现。享誉西蜀，素有七佛胜地美称的龙兴寺，历来高僧辈出。东晋时印度佛图澄禅师、梁朝志公国师、唐代悟达国师、道因禅师、五代预知禅师、宋代圆悟国师、明代智中一天国师等都曾在寺内驻锡。到了近代，海公上师和清定上师先后在此绍隆佛种、续佛慧命。如今，师承海公上师和清定上师的传喜法师，不也正是走在这样一条拔济群苦、救度众生的菩提大道上？一边是忠义长存，一边是爱国护教，四川之行的圆满之地，普贤菩萨的道场就在前方。

　　愿以此礼拜舍利塔功德，回施法界一切如母有情众生，祈愿生者皈依三宝，发菩提心回心向善，求生净土，往生者莲品高升，同踏大宝莲台，同圆种智。回向世界和平，灾难消除，风调雨顺，国泰民安。

——文字 妙丽 摄影 善净

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