为什么持五戒——传喜法师

　　我们传授五戒，能持一条戒的你就答应那条戒，说：“能持！”，如果全部能持的就是满分优婆瑟、优婆夷；如果持四条戒的叫多分优婆瑟、优婆夷；持三条戒的叫半分优婆瑟、优婆夷；持两条戒是少分优婆瑟、优婆夷；持一条戒的叫一分优婆瑟、优婆夷。持一条戒佛也不嫌少，持一条我们应该能做到的。

　　第一是不杀，第二是不偷盗，第三是不邪淫，第四是不妄语，第五是不饮酒。

　　第一条，不杀生。持这条戒自己的生命得长寿健康的果报，谁不想长寿不想健康？长寿健康从哪来？从不杀生当中来。但是还不包括吃肉，有的说我怕，我还要吃肉，吃肉不要紧的只要不杀生就可以。以后吃肉要给它多念皈依，多念往生咒，还有化肉咒也可以。有的说，我受了五戒，我以后吃素，那更了不起。不吃众生肉这是菩萨的行为，这已经比五戒还要厉害，还要殊胜。

　　第二条，不偷盗。不偷盗你的财富才有保障，你才能够做生意真正的赚钱，你才不漏财知道吗？你要偷别人的自己肯定漏财，不偷盗这样我们的经济才是有稳固的基础。

　　第三不邪淫。我们的感情生活才能稳定，才能有幸福的家庭。哪怕你再幸福，如果你邪淫，我们中国有句话叫：“伤身败德”！又败德又伤身，最后所有善人都远离，不邪淫戒这是正人君都应该受的。

　　第四不妄语，不妄语你才能有知名度，才有信誉度。这个社会别人都签合同，签字画押，你合同不用签字别人也都相信你。

　　第五不饮酒。不饮酒才聪明智慧，才有理智的生命。一个不理智的人再怎么样都完了。所以一个人不饮酒，不乱性，他就是有正知正见，不邪见非常重要。这五条戒是我们人身最低的保障。我讲解了五戒， 下面再来看我们这几条你其中犯过的， 你要去好好的忏悔，忏悔到干净，你自己做梦做到自己有瑞相了，才能够受五戒，否则话还没有资格受五戒。

　　如果五戒都受持，马上级别就上来了。受了三皈依可经穿海青了，海青是我们老祖先的衣服，这还不算佛教专门的。受了五戒，就能穿我们佛教专门的了，这是袈裟。受过五戒你们也可以搭袈裟了，是名修行者。你受五戒已经是修行人了，单受三皈没受五戒，还不算修行人，只是进来逛一圈了解了解，受五戒的人就已经是修行人了，可以披袈裟了，这袈裟叫“縵衣”也叫“礼忏衣”。每个袈裟是不同的名字的，像我们出家人袈裟的名字叫“福田衣”。居士搭的叫“礼忏衣”，也叫“縵衣”，那个上面是没有这个田的，没有一块一块布的，是整块的，这个可以搭，搭的时候还有四句偈颂，拿着袈裟捧在头顶念：“善哉解脱服，般吒礼忏衣，我今顶戴受，世世常得披”要念三遍。这句话很重要的叫“世世常得披”，你记住这句话了，哪怕你不小心到了阎王那边，猪啊、牛啊的衣服都披不到你身上了，你只要一念这个，全部都滑掉，以后你就不会投胎做畜生。你看这个佛法就这么好，这么伟大，只要一句记得，都会放光的。

　　而且我们平时搭这个縵衣念经、念佛功德更大，同样是念普门品，你在家上香磕头，但是如果穿上海青穿上袈裟再念，功德要比不穿大很多。

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