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佛因为不忍心才来这世界救度我们
经典里描述,我们这一期地球文明是最苦难、最短暂的一期。前一位迦叶佛的时候,人寿两万岁,下一尊弥勒佛,人寿八万四千岁。而我们前后仅仅一万多年,人寿也只有短短几十岁。
明代刘伯温留下了很著名的四句话,第一句就是“人生无百岁”,人生不过百年。第二句是“百岁复如何?”即便能过百岁,又如何呢?一切转头成空。“古来英雄士,各已归山阿。”再大的英雄,在时光面前也不过如此。
李白也说:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”我们这一期人类文明是很苦难的,释迦牟尼佛就是因为不忍心,才到这个世界来救度我们。
明代·刘伯温
唐代·李白
出家人受三坛大戒的场景,这就是人类最文明的形式了,佛教寺院的生活其实就是共产主义。要达到这种文明,除了物质基础,最重要的核心就是有高度的觉悟,佛陀就是给我们带来高度觉悟的人。
所以,纵观中国历史,从汉朝正式迎请佛教进入中国的两千多年里,中华民族的每一个昌盛时期,都可以看到佛法强大的力量。乃至在历史钩沉中,人类的每一次灾难浩劫背后,都能看到佛法在抚慰着人心,在帮助我们度过苦难。
佛法是鉴定一个时代的晴雨表,也是衡量一个人道德的标尺。佛教的五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,就可以成为人类文明最普通、最普遍的文明基础。这五条做到了,人类就和平了,就会迎来鼎盛的春天。
如果社会各行各业都以五戒作为基础,那人类的文明就会蓬勃昌盛,就有了高度。否则,如果没有善良的人性作为基础,技术层面的发达、精良,反而会成为我们的堕落之因。佛教的信仰,就是在为这个社会打下文明的基础。
学佛还能缺福报吗?
常常有人问,信佛是不是太消极啊?是不是生活得不好啊?这怎么会呢!一个虔诚的佛弟子,一定是福慧增长的。因为我们信仰的佛陀就是具有圆满福报和智慧的人,三宝就是人间的福祉,学佛还能缺福报吗?
福是什么?并不是你拥有了多少财富,而是你的生命很充实,你的生命力很强大。当我们生命内在充实的时候,就会发现什么也不缺。当生命力很强大的时候,吃苦都会觉得很甜,像济公活佛一样,你看他“衣儿破,帽儿破,鞋儿破”,但他拥有的是一个完整的、通天通地的生命。
没有生命力的时候,纵使拥有再多的物质,都会觉得很苦,因为生命消受不了,天地虽宽,你却无路可走。如果生命是福慧两足的,那任何东西都掩盖不了你内在的富贵之气。
我们此生能成为佛弟子,能去追随佛陀、践行佛法,这是多么美好的生命啊!我们在佛门圣地,培福消罪,这样信仰的人生才是有效的生命,这样的生命才是功德的积累,虽然不过百年,却是无憾的、永恒的。
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