《最胜福田》 | 这一天，要竭力为父母祖先修功德

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2022年盂兰盆节蒙山超荐法会视频

时长：44:40分

阴历七月十五这一天，我们佛教结夏安居九十天修行告于圆满，是僧自恣日、佛欢喜日，同时，也是佛教里的盂兰盆节。

这与中国文化不谋而合，中国文化的正月十五是上元节，叫天官日；七月十五是中元节，叫地官日；十月十五是下元节，叫水官日。

中国文化里说，在七月十五这一天，阎王会大赦，所以子孙要想尽办法为祖先修功德，拯救他们。就像中医所说的“冬病夏治”，天气最热时，人体内阴的力量最容易被释放出来。同样的，如果我们的祖先在地狱道、饿鬼道那些阴的地方，我们阳间阳气最盛的时候，就特别容易把他们救上来。

所以，这一天，我们要珍惜机会为祖先修功德，谁家修的功德大，阎王爷马上会调整他的档案，我们的老祖先就能灭罪、增福，转变命运。

怎么修福报呢？供佛、斋僧是最快的方法。佛教里说，供养现前僧宝，产生的是随心满愿的果报。

僧团结夏安居，精进修行了九十天，仰仗僧团的加持，我们特别容易修这个福报。如果你在这一天供佛斋僧了，马上跪在佛前虔诚地回向，历代祖先、九玄七祖当下就能收到。

实际上我们现在真的很惭愧，想想我们能记住几代祖先的名字？大多数人只能记到爷爷这一辈，再往上就不知道了，“九玄七祖”也就只剩一个数字了。

每个人都有自己的祖先，祖先也把子孙称为“香火”，但是，如果子孙没有信仰，靠什么成为“香火”？怎么跨越阴阳两界？世间的金钱、权力是买不通这个界限的，只有靠着信仰，才有了成为“香火”的资格，才能超越阴阳。子孙有一颗孝心，愿意皈依三宝，以佛陀的悲愿力，就可以回向祖先、救济祖先。

为了利济现世父母及过去父母、历代祖先，于七月十五日，我们诵读《佛说盂兰盆经》，在寺庙中供佛及僧，珍馐美味，尽世甘美，救倒悬之苦。

在这一天，我们修的所有福报功德回向老祖先，凭借佛陀的悲愿力、功德力，就有一道佛光穿过密布的乌云照到他们，然后祥云托足，莲花托体，化火焰为红莲，当下就离苦得乐。

现在社会交通越来越发达，空间距离越来越短，但是人的心灵距离越来越远了；物质越来越丰富发达，精神却越来越贫乏了。但是一学佛就不一样了，就能直击心灵。佛讲“心即是佛，佛即是心”，你最崇拜的佛，原来就是你的心，当下就回归到本位了。所以，要为“心”负责，不能污染心灵世界，这就产生了我们身口意的准则。

身的恶业是杀、盗、淫；口的恶业是妄语、两舌、绮语、恶口；意的恶业是贪、嗔、痴。这些都是心灵的重度污染源，有了这面心灵的镜子，我们的行为、语言、意识都会暴露在良知的阳光下。

所以，为了对自己的行为负责，遵守道德就成了一种自觉的行为。这不是为了蒙骗别人，也不是为了假装文明，而是为自己的心灵世界、为自己的良知负责。

用现代的话说，人是有灵魂的，学佛就是用修行来庄严我们的灵魂。如果告诉你，你有个房子，因为年久失修，里面破破烂烂的，垃圾成堆，你要不要打扫？我们的灵魂就是这样的，平时我们都忘掉它了，结果各种各样的众生都住在里面。

所以中元节，不仅是我们听经闻法，最重要的是我们能把佛的光明回向给祖先，去救度他们。

目犍连尊者都已经成圣道了，已经具足种种神通，可以跨越阴阳两界，可以把阳间的物质搬运到阴间去，却仍然没有办法解决妈妈的业力。佛陀说，这不是外道的力量可以办到的，也不是天神的力量可以解决的，乃至你个人的神通也没有用，要靠僧团的力量，要靠大乘常住三宝之力。

讲到底，自己的业力如果不改变，谁也救不了。但是如果功德到了，级别就不一样了，命运就可以改变了。所以，我们修习佛法，有了功德、有了资粮，仰仗大乘常住三宝之功德力，我们的老祖宗就可以改变命运了。他们的“户籍档案”就可以转移到吉祥光明之地，甚至佛国净土了。

所以，我们来到寺院，踩的任何一片土你都要很恭敬，因为这既是佛菩萨的福德，也是我们众生的虔诚，它是无价的，无法用世间的物质财富去计算的。佛门净地，我们要有一种恭敬、感恩的心。

世间做什么都需要本钱，但佛教修行是不需要本钱的。

我们说，“面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香。心里无嗔是珍宝，无垢无染是真常。”

一个人不发脾气，威仪好一点，面带笑容，这就是一种供养，这就是一种美丽，就可以感染这个世界。

“口中无嗔吐妙香”，我们用优美的语言赞美别人、鼓励别人，这就能温暖人心。

所以，我们的口就可以造善业，我们的脸就可以做功德，这需要本钱吗？这是一种生命的认知。开启了这种良善的认知，我们的生命就会成为天地间善的轨迹，这个善的轨迹就会充填在我们生命的时间轴里。

每个人生命的时间轴都是有限的，但里面的内涵是无限的。也就是说，人生的长度是有限的，但人生的宽度是无限的。当我们开发了智慧，改变了人生态度，人生轨迹也就随之不同了，时间轴里的内涵就不一样了。

同样是一个人，生活的基本需求是有限的，但生命的意义是可以不同的。同样是一个凡人，皈依了三宝，身披法服，就是佛的弟子了，很多众生看你就是如来子。不仅仅人间恭敬，连天上的四天王天都会恭敬。

有了信仰，就有了佛的知见，就会改变人生观、世界观，命运的轴线就完全不一样了，生命的宽度和内涵也不同了。所以，转凡成圣，这不需要别人决定，也不需要等到下一世，这一辈子就可以决定。“志在圣贤，则成圣贤”，佛菩萨、圣贤都是凡人修出来的，一个人有志就有希望。

佛法在世间给了我们什么？给了我们智慧，智慧可以改变我们的人生啊，每一个学佛的人都在证明着衪的真实不虚。我们就是自己学佛的证明者，所以我们对中国传统文化充满了自信，对佛法充满了自信。

如果不是因为佛法，如果不是因为分享佛法、传播喜悦，大家怎么会坐在这里呢？物质文明、精神文明都会因为我们的信念而有所不同。

我们的身口意改变之后，生命就完全不一样了。父母生了你这样的生命那多幸福呀，你家老祖先也都在抢你啊。

我们今天无遮甘露道场，这么清净，没有一丝浊气。我们此时就可以普召请时空里的众生，召请我们的祖先，我们的历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主。我们今天就是最伟大的香火的角色，有祭祀超拔之功。

召请来之后，就要解冤结。因为大家一碰面了之后有的还认识，“我两个打过架”。请问到了佛地了，你还能不能记仇呀？要放弃前嫌，所有的从头开始，充满感恩心，解冤释结，把这些都放下。

这个生命哪，有时候很奇怪，你对他一千个好，他不记得，你骂他一句，他记住了；天下那么多有恩有德的人他不记得，一个有仇的他就记得。

我们一定要把这个心态调整过来，要“念恩不记仇”，别人对你一个好，你就要感激不尽，有一百个不好，要忽略不计。

念恩的心，就是天堂的状态，记仇的心，就是地狱的状态。所以，我们要记住这五个字的口诀——“念恩不记仇”，这样，你这一辈子就人见人爱，一定是个开心幸福的人。

地狱在哪儿？就在心中。一个人心不开，地狱就不会打开；心开意解时，地狱就层层打开。佛法太不可思议了，这么好的佛法，这么好的中国文化，一定要造福中华民族的大地。这一路走来，我们有种种的体验，所以我们对中华文化的复兴充满了信心。

每个人的命运都是自己修的，你要为自己的命运负责任，你怨天尤人，你怨谁呀，地狱造假不了的，地狱没有冤案的。所有你想的、做的，都会在业镜面前现出来的。

中国近代有一位著名的革命家章太炎，他做过半年的地府判官秘书，他发现众生的业报不是别人给他造的，都是自己的业力。六道轮回是造不了假的，地狱的果报也是不可能冤枉的，我们的修行是非常真实的，“公修公得，婆修婆得”。

我们这一世是父母、兄弟姐妹、夫妻，但是“一失人身，万劫不复”。能投胎做人，你就是“中大奖”了，你要知道自己就是这个宇宙里的大富翁，富到不可称计。万亿身家与人身的价值比起来，都不可相提并论。

有了人身，就可以修行，可以转凡成圣，所以每个人都是无价的。文殊菩萨是不是无价的？佛是不是无价的？我们能不能成佛？成佛了肯定是无价的呀！我们今天坐在这里听经闻法，是不是无价的？虽然是免费的，却是无价的。

在施食法门中，最核心的咒就是《变食真言》，又叫《增广加持咒》。“变食”，就是令食物增上广大，甚至从物质的变成精神的，从有限的变成无量的。

《变食真言》是无量威德自在光明如来的心咒，也是祂的愿望。这尊佛的愿力就是令所有众生都离饥苦，不但可以得到食物，而且可以得到解脱。

只要咒声所在之处，一切众生皆得饱满。所以有的人修这个咒，就可以修到不吃饭，就有这么加持大。众生只要一听到这个咒，就能济饥虚得饱满，所有的这些食物都变成法性食，变得无量无边。我们一般性七粒就可以了，七粒就会变得无量无边，主要在于我们虔诚地念这个咒语。

咒语念得灵不灵，要看自己的菩提心。前面我们念六字大明咒，主要就是在训练我们的大悲心、菩提心。

悲心越炽盛，菩提心就越庄严；菩提心越庄严，念的咒就越有效。这是佛已经编好的程序，我们只要念，这个世界就可以给我们证明。

这里都有非常甚深的智慧和专业知识，要去深入学习。菩提心分为世俗菩提心和胜义菩提心，世俗菩提心又分为行菩提心和愿菩提心。

诸佛菩萨证得的是胜义菩提心，我们凡夫修的是世俗菩提心。凡人也能做菩萨，只要你发起菩提心，你就是菩萨。

我们凡夫有一个特点就是胆小，佛菩萨就来鼓励我们，我们可以做菩萨的，而且这一生就可以做菩萨。

中国历史上受菩萨戒的皇帝比比皆是，唐太宗写的很多落款都是“菩萨戒弟子世民”。你有菩萨的高标准，才能更好地服务众生，才能极致地服务国家、服务社会。

我们学了之后，也要鼓起勇气做菩萨，“志在圣贤，则成圣贤”。你发了菩提心，那就是菩萨，同样一个咒，不同的人、不同的生命状态来念，效果完全不一样的。

佛菩萨的愿力无边无际，众生不想解脱都不行，就这么大的威德力。所以我们修习佛法，越学越有信心。因为有了佛法，我们可以报答祖先的亲恩，我们的子孙可以蒙佛加被，我们的世界会充满希望。我们身心内外，不论有仇的、有恩的有缘众生，都能蒙受佛菩萨的救度，在报身的光中盘旋而上，登上大宝莲台，获得解脱。

这个轮回本来是没有边际的，始于什么时候不可考，什么时候终结不知道。但我们学佛了之后，佛告诉我们，轮回从无知里产生的，终结于觉悟。只要无知不结束，轮回就不终止，但一学佛一觉悟，马上可以顿超。

念佛法门就属于顿超法门——圆顿之法。你只要相信，信即解脱。祖师也给我们证明，“往生与否，全凭信愿之有无”。你相信极乐世界吗？你愿意去吗？你如果相信阿弥陀佛有这个愿力，你相信极乐世界真实存在，你愿意去，就一定能去，因为诸佛菩萨愿不虚发。

佛发度生愿，众生只要听闻就有机会解脱，就是这个“听闻”太难太难了。我们来到五台山很有感触的一点就是，那么多蚂蚁，怎么脱蚂蚁身？

佛陀很主要的一个精舍叫祗树给孤独园，舍利弗尊者去丈量土地的时候，看到那里的蚂蚁时皱起眉头。给孤独长者就问了：“尊者尊者，您不会虚妄的，您为什么会皱眉头呀？”舍利弗尊者说：“你看这个蚂蚁呀，过去那么多佛都出世了，它们当时是蚂蚁，现在还是蚂蚁，一个蚂蚁身都脱不掉。”

生命要转变轨迹那么难，所以我们特别要珍惜佛缘。希望通过我们皈依三宝，通过我们所修的种种功德，让我们的祖先也能听闻佛法，放下轮回，离苦得乐。

回向我们的现世父母身体健康，我们每个人身心康泰；也回向天下所有善知识身体健康；回向我们伟大的祖国能够恢复古老的文明，中国梦早日实现。

“文化兴则国运兴，文化强则国家强。”一定是形而上的、精神的世界在主导着物质世界。我们精神世界丰富起来了，中华民族的优秀文化复兴了，那我们国家和民族就能真正地振兴。

愿生西方净土中，九品莲花为父母，

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

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