修行，让生命更有质感

点击上图观看视频《士不可不弘毅》

虽然这个短片很短，内容也不是高深的佛法，只是简单地讲了一些佛教存世的意义，但我们要想耳朵听、眼睛看，再入到心里能产生共振的频率，实际上也是不容易的。

我们看音乐家吹笛子是那么优美，笛声那么悠扬，我们拿着同样的笛子却吹不响。吹海螺也是一样，别人吹的声音特别洪亮，但你却吹不响。为什么？因为不是说对着吹气它就会响，你吹的气能让笛膜的频率振动起来，才能发出声音。没有经过一定时间的练习，没有摸索到它的规律，是没有办法同频共振的。

同样的，我们看了这个短片，你能产生心灵的共振吗？很难的，乃至我们对“弘毅”这两个字都很生疏。“弘”字听上去很有气势，“士不可不弘毅”，实际上是什么意思呢？

人生很多时候都是如此。就像我们从小生长在喝绿茶的环境里，后来喝到普洱，喝了十几年也没什么感觉。有一次，有人跟我说，这个茶来自一棵上千年的古树，虽然我没见过那棵古茶树，但是内心就有了一种敬畏感。再后来有人说，这是存放了几十年的老茶，那一口茶汤喝下去，我感觉喝的不是茶，喝的是岁月了。

尤其是喝到两千多年古茶树的茶汤时，我想这棵茶树在周朝的时候就栽种了，它比佛陀还要大一百多岁呢！这一口茶的信息场，囊括了佛陀从降生、八相成道，到广宣佛法所有的信息量，这已经不是简单的喝茶了，这就是朝圣了呀！

这时候，才拓展了我们对茶的接纳度，开始敞开心扉去品鉴、去欣赏它的内涵了。反过头来再看当初对绿茶的那一份情怀是很肤浅的，虽然它的口感很鲜美，但是你的人生会告诉你，还有一种更丰富的东西，叫岁月。

生命的成长是很缓慢的过程，我们先从字面上去理解“弘毅”这两个字的含义，然后再用生命去深入感受。当你具备了这种情操，也弘毅过了，这时候再读“弘毅”，才能跟古往的仁人志士天涯若比邻，才能跟那些践行着“士不可以不弘毅”的人，产生道德上的同频共振。

所以，中国的文字也好，佛教的名词也好，都是需要我们去修行、去积累的，积累到一定量的时候，你才会发现它不一样的质感。就像我们来到圣地出坡、闻思，这时候再来读佛陀的经典，生命的感受也是不一样的。

注：

《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

朱熹 集注：“弘，宽广也；毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”