善哉！你披上了这件衣

我们受了五戒，就可以披袈裟了。居士的袈裟也叫缦衣，也叫礼忏衣。披袈裟有四句偈非常重要：

善哉解脱服，钵吒礼忏衣，

我今顶戴受，世世常得披。

这句的一开头就是“善哉”啊！肯定的、表扬的、赞叹的。这不仅是赞叹这件衣服，这件衣服代表什么？代表正确的行为准则。这个行为准则会引导我们的人生往高处走。

往高处走，会不会高到有天花板，一碰壁又内卷回来了？不会的。这个“往高处走”，最后是会由量变到质变，发生超越。这个超越，中国人比喻它叫“鲤鱼跳龙门”。

所以好男儿当具凌云之志，云是在高处的。为什么要仰望天空？因为要保持着向上的姿态。向上的人生终将证得解脱，终将发生质变，转凡成圣，死而不亡，证得大道。这才是我们个体生命的尊严、我们整个人类的文明核心所在。

“善哉解脱服”，这个“服”是表法的。它是法服，它所得到的结果是“解脱”。所以衣服不仅仅可以用来保暖、遮羞，它还有一个功能是赢得社会的尊重——衣服可以让我们变得很端庄，非常优雅。但它最伟大的功能在于它有内涵。

出家人的袈裟在往生时是不能烧的。土不能埋，火不能焚，这件袈裟不能随他而去。为什么呢？我们好不容易出家了、受戒了，获得了袈裟，我们每天要披着它，为什么死了就不属于我了呢？ 

实际上，当我们遵守佛陀的契约，我们践行佛陀教给我们的身口意的活法，这条路将是永恒的，这个因果将追随我们的生命，不相舍离。虽然披在身上的衣服最终不属于你，但不要忘掉这件衣服所代表的涵义。遵循着这件衣服的涵义去生活，那我们终将“世世常得披”。

出家人的袈裟叫“解脱服”，龙王分到一丝，它就能保命了。我们觉得龙很厉害，实际上龙的生命很无常，大鹏金翅鸟是它的克星。但只要得到出家人的一丝袈裟，它就有了护身符了，金翅鸟就避而远之，“我不能伤害你，因为你身上有出家人的袈裟。”

所以出家人的袈裟是宝啊，不能火化，不能掩埋，它是要在世间传的。达摩祖师传衣钵给慧可大师，然后一代一代地往下传。

“礼”是礼拜、敬仰、学习，礼圣贤，礼天地大道；忏是忏悔。有了高标准，就知道自己错在哪里，知道错在哪里，我们就可以忏，“忏其前愆”。过去所有因无知而造作的违背于大道的行为，我穿着这件衣服去忏悔修改它。就像清除喝下的毒药一样，我们忏悔清净、脱胎换骨。而如果没有这件衣服，修改不是那么简单的。

我们把袈裟放在生命的最高处。它不仅是一件衣服，更是我们作为佛弟子追寻真理的高标准，是我们时时刻刻的皈依处。这样，我们的生命在大道的陪伴下，分分秒秒、日日夜夜、年年岁岁，此生终将不会空过。

这件衣服陪伴我们的生命成长。生命成长的结果，就是功德身的完成——我们的肉身完成了生命的升华，从生灭转为不生不灭，转凡而成圣，转有漏而成无漏，转短暂无常而为永恒、永生，无量光无量寿。这身衣服就完成了它此生陪伴你的神圣使命。就像火箭的推进器一样，它不需要跟着你走。当我们生命终结的时候，这身袈裟叠好，放在边上，可以传给以后的人了，然后我们带着自己的功德继续生命下一步的历程。