孝亲报恩月特辑 I 假如,时光可以倒流

2023-08-24 00:02:00 发布: 人气:3


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PART 1

01 你还在我身旁



瀑布的水逆流而上,

蒲公英种子从远处飘回,

聚成伞的模样,

太阳从西边升起,落向东方;

子弹退回枪膛,

运动员回到起跑线上,

我交回录取通知书,

忘了十年寒窗;

厨房里飘来饭菜的香,

你把我的卷子签好名字,

关掉电视,帮我把书包背上。

你还在我身旁。



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这篇写给母亲的微情书,荣获香港中文大学《独立时代》杂志微情书征文大赛一等奖。作者的妈妈去世了,他用短短的文字让时光倒流,回到妈妈还在身边的时刻。


如果时光可以倒流,我们就可以重回爸爸妈妈的怀抱,停留在他们爱的眼神中。


也因为这样的原因,我很喜欢修行禅定,禅定可以超越过去、现在、未来,可以跟我们小时候的爸爸妈妈见面。当一个人心灵很清净的时候,一切都那么明晰地在那里,不仅仅这一生的爸爸妈妈,乃至生生世世的父母亲都在那里。



PART 2

02 那些再也见不到的人



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如果我们每个人都有机会回到过去,当超越时空的按钮一旦启动,回到妈妈生活的年代,你想不想帮她遮挡掉所有违缘?有人来欺负她的时候,你想不想上去替她阻挡?实际上,你已经跟妈妈的命运站在同一个角度了。


当你看到妈妈结婚了,然后你出生了,看到自己懵懂不懂事的时候,父母亲怎么照顾你、怎么爱你……尤其当爸爸妈妈已经不在世了,他们曾为你遮风挡雨,曾经那么真实地存在过。当我们成为旁观者的时候,你会为自己过去的懵懂,为自己曾经对爸爸妈妈的伤害而流泪的。







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其实,那些再也见不到的人,你有多想念他们,他们就有多想念你。我们已故的亲人从恶趣被召请过来时,他们首先表达的不是自己有多苦,而是“我的孩子现在怎么样?”


佛教看来,人死之后最大的悲哀,就是神识离开了身体,看见家人扶着你的身体哭的时候,你会觉得“我在这里,那不是我”。但无论你怎么嘶吼,他们都听不到你的声音、看不到你的人,这是很痛苦的,马上自己就悲从中来,甚至会晕厥过去。


家人对你的思念,会成为成倍的悲伤,叠加在自己身心世界。一个中阴身,也就是我们讲的“鬼”,离开人身后,会一次一次地因为悲伤而晕厥。


如果没有佛法的特质,这种彼此的思亲之情、天伦之爱,只能是伤疤。轮回的路上,无常的车轮会碾压一切,当爱面对别离的时候,它就叫“爱别离苦”,亲人分开的时候,生离死别是锥心之痛。


轮回路上是没有喜剧的,这就叫“苦谛”,一切皆具苦的本质。纵使再亲的人都有别离的一天,如果没有佛法,就没有办法克服这个先天的缺陷。




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 一切皆具苦的本质     

     因为轮回的无常性 



PART 3

03 不再是旁观者



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作为一个世间的人,你只能成为一个旁观者,你没有办法参与到你父母的生活中去,哪怕你再思念他们,也于事无补。


但如果你是学佛的人,我们在佛法里获得了吉祥,这吉祥的力量就可以借助我们心灵的无量光、无量寿而超越时空地帮到他们。


我常常想,如果我们现在开悟了、成道了、遍见过去了,你想不想干预过去?想不想跟过去的自己说法?你现在说度一切如母有情,这如母有情包括不包括你过去的父母亲?包括。


爸爸妈妈已经失去了人身,但是他们仍然存在于这个世界里,无论他在六道轮回中的哪一道,你修行的功德都可以精准地追溯到他。



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我们在这里如理如法,最大的成就就是光宗耀祖,能够利益过去一切有恩德的人,而不是一个无助的旁观者。

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除了这一生的爸爸妈妈,生生世世爸爸妈妈怎么帮到他们呢?要借助佛法超越时空的特质,通过自己身口意积累的功德,通过念大乘经典、发菩提心的功德,乃至有了智慧之后,借助诸佛甚深果地的功德来帮助他们。

你认知得越深,你的生命就越能够链接。好比你口袋里只有十块钱,那你只有十块钱的能力;你有了一万块,就有一万块的能力。同样的,你只有出离心的功德时,你只能凭借这个功德去拯救父母;如果你有了菩提心的功德,那无边无际的如母有情你都能帮到。


因为佛的功德是无量无边的,如果你能通达、能解释一点佛的功德,你沾任何一点边都等于无量无边。以此无量无边的功德去报答父母恩时,就能报答到了,这个时候你就不再是一个简单的“吃瓜客”了。


所以,我们如理如法地修行,不仅自己可以成就,还可以光宗耀祖,可以利益过去一切有恩德的人。当他们苦难的时候,我们不再是一个无助的旁观者。


当我们带着修行的光芒,

去看我们祖先的时候,

就会超越过去、现在、未来,

把佛法的正能量送到他们面前,

如“如意宝”一般,

令饥者得食,渴者有饮,

无衣者得其衣,怖畏者离怖畏。



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