这个七月，好好积累解脱资粮

这个七月孝亲报恩月里，我们都会读《地藏经》来利益历代父母宗亲。读了这部经就知道，众生之间互为父母眷属，同时在轮回的路上又互相地残害，甚至吞啖、劫杀，这样一个轮回的世界非常地不堪和痛苦。所以，佛陀以升天跟妈妈之间的这样一个见面，来度化所有轮回中的母亲、所有法界的众生。

佛教说“同体大悲，无缘大慈”，当佛证得清净法身的时候，光明清净的法身遍一切处，但是对于迷惑众生而言是不知不见的。所以在这个同体上，又分出了佛的光明和众生的痴暗，分出了佛的解脱威德自在，和迷惑众生的颠倒、缠缚以及种种罪恶带来的果报的痛苦。

三千多年过去了，众生的这个特点没有丝毫改变。所以也有佛、菩萨赞叹，月可热，日可冷，但佛陀所说的道理、对这世间的总结不会错的。每一个时代有福报的人听到佛陀的真理之声，能反思，能决定改变，能配合佛走解脱之道，就可以从这苦难里脱离出来。

佛教的智慧历经几千年，现在还在全世界传播着，这在人类文明史上本身就是一个奇迹，而且佛法对我们依然有效。只要我们能听闻到佛法，就可以认识到生命的真相，走上解脱之路，离苦得乐。

哪怕现在科技这么发达，可以克服物理空间的一些障碍；信息刹那间传播千万里，依然没有办法解决人生很多重要的问题。爱因斯坦说:“科学的发展会逐步证明佛教是正确的。”现在正在发生着，而且佛教还有僧团，还有寺院，祂不仅是文化、是信仰，祂也可以是生活方式，甚至我们可以终其一生以佛教作为自己的人生方向标。

在这个娑婆世界里要找到信仰，就像寻钻石、珍宝一样的难得稀有，我们对信仰都比较陌生，这是人生痛苦的一个原因。没有信仰文化的熏陶，没有信仰的行为准则，这本身就是一个人的苦报，是五浊恶世的一种苦、一种浊。

我师父悟公上人经常说，修行人要“生无灾难病苦，死往极乐净土”。除了我们念佛求生极乐世界需要积累资粮，我们还要不停地回向资粮，要通过修行确保不仅在地狱里、在三恶道没有我们的身影，就是人间的苦难之处也没有我们的身影。

同时，当我们经历痛苦的时候，我们以什么样的心态去面对它？医药、补品只是其中的一个助缘，我们可以感恩、可以接受，要知道内心真正皈依的是什么？是我们念佛能不能得三昧耶，能不能念到一心不乱，这才是最重要的。

我们的戒律清净，一年是清净的，三年是清净的，十年是清净的，这个清净功德是不得了的。然后能不能入到很甚深的定？你入到了，你与天地同体，与浩然之气是连接的，五脏六腑就能瞬间修复。人参娃娃在山里面会修，你为什么不修呢？你自己会修了，还吃人参娃娃干嘛？你就可以成为人参娃娃的。

所以，佛弟子的生病观，除了我们不拒绝医药，最主要的皈依处还是三宝，以法养人，以道养道。每天要很用功地与三宝相应，努力地得法受用，禅定要得定，持戒要清净，修慧要甚深。

如果有甚深的慧观、慧见，照见五蕴皆空的时候，这个观照的般若之力本身就是具有修复功能的。祂遇寒则热，遇热则凉，在冷的地方是般若火，在热的地方就是无上清凉。