这是见地藏菩萨最好的方法

相

应

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佛菩萨无缘大慈，同体大悲

我们自己也要与佛菩萨相应

有一次，佛陀从地上沾起一点点尘土，问迦叶尊者：“我手上的这些土多，还是十方世界大地的土多？”迦叶尊者答：“当然是十方世界大地的土多。”佛陀说：“得人身并行持善法者，如同我手上的尘土般稀少，而未得人身、行持恶业者，犹如十方世界大地之土那么多。”

佛经中也说，“得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”这句话深深刻在我的心里。我常常想：如果此时此刻我死了，还能不能再得到人身？

所以有时候特别生惭愧心。我们能因为自己的什么功德回来得人身吗？我们一天里是善的念头多还是恶的念头多？如果仅由自己的业力，我们真的就会像佛陀说的：失人身如大地土，得人身者如爪上土。那怎么办呢？就要仰仗佛的悲愿力。

秤砣放在水里是会沉的，但如果把它放在脸盆里，再放到水上，因为有脸盆的承载，秤砣就沉不下去了。同样地，我们一辈子没有多少善业，最后能不堕落，靠的就是佛菩萨的愿力。佛菩萨的愿力像一艘大船，我们只要坐在上面，就可以渡五浊恶世的苦海。众生造地狱的业、受地狱的苦，但还有菩萨“地狱不空，誓不成佛”，这也是地藏菩萨的大愿力。

我们学佛要有一种警策心、恐惧心，还要有惭愧心。佛菩萨无缘大慈，同体大悲，我们自己也要与佛菩萨相应。

《地藏菩萨本愿经》，是佛陀为妈妈所说的。这个妈妈，不仅仅是世俗谛上的。从广义的角度来说，一切众生皆为父母。所以地藏忏不是为自己拜的，是为了法界一切如母有情。他们没有学到佛法，不知道真谛，我现在学了佛法、了知了真谛，我替他们修行，我替他们忏悔。

普贤菩萨有一个发愿偈：“我今发心，不为自求人天福报，声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。”这就是佛陀的心，就是我们众生各个都有的密藏。

佛的心和众生的心是相通的，我们心里也有佛陀的功德，只不过还没有被开发出来。地藏菩萨毗卢冠的两边挂着“唵嘛呢叭咪吽”，这“唵嘛呢叭咪吽”，就是打开我们心地宝藏的密码。

“此方真教体，清净在音闻。”这是见地藏菩萨最好的方法。“此方”不仅仅指空间，也指时间，就是此时此刻、此地此处、我们的当下。

在清净的音闻中得见真实的教体，就是得见地藏大士。地藏菩萨是一切诸佛之身体、一切众生之密藏。所以真教体既是佛陀的身体，也是佛陀的法音流布，也是佛陀的悲愿广大——众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。佛陀以这个因得佛的果，再以此果彻因源，度法界一切众生。