人间就是一场债

佛陀亲自说过，文殊菩萨祂老人家与一万菩萨常于其中而演说法，所以，五台山一定是转法轮的圣地，我们是有这个信心的。

文殊菩萨为什么要转法轮？因为众生是迷惑颠倒的。

我们这个神识投胎到这个身体里之后，这个业报身就像手铐、脚镣一样，但我们不知道这是业报，不知道这是惩罚的结果，就认为这是我、我所。如果得一个狗身、猪身，就知道这是惩罚；如果是天人，能飞行自在，身有光明，自带香味，也不会认为那个是业报。

对这个身所衍生出来的身的执、见的执，深重的见惑、思惑围绕着、困扰着我们。所以，人间就是一场债，或还债，或讨债，奈何我们众生不知不觉。

我们过去造业的习气是非常难鉴别的，就像装过酒的瓶子一样，虽然里面没有酒了，但酒味还是很重的。佛陀大慈大悲、无上正等正觉，具有遍知一切的智慧，所以祂才把这个镜子拿来给我们照。

佛说的法就像明镜一样，我们拿了、照了之后，就知道要改正错误的知见、错误的思维、错误的价值判断、错误的依附，就要从这个身执的枷锁里求得解脱，要从“我”的习气里求得解脱，要从“我”的知见里求得解脱。

为什么《金刚经》说要“应无所住，而生其心”呢？因为众生处处着、处处住，而且所住皆是有漏。广钦老和尚为什么说在娑婆世界有一根草的执着也往生不了？也就是说，只要你执着这根草，极乐世界就跟你没关系，解脱不会现前的。

我们学佛了，听到佛陀的教导了，远离苦海的机会就现前了。我们在离解脱最近的时候，一定要把佛法当救命神丹一样抓住了。普陀山一上岸就是那四个字——“金绳觉路”，佛法像黄金绳一样，不管你有没有眼睛，只管拉着别放，因为这条路才关系到你的解脱。

普陀山·刻有“金绳觉路”的匾额