在智慧的圣地，还想着那些烦恼的事就太可惜了

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君子“和而不同”

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我们每个人虽然个性不一样，业力不一样，福报不一样，智慧不一样，对事物的看法也不一样，但是当我们为了共同的目标而去努力奋斗的时候，就可以统一种种的不同。

所以，君子可以“求同存异”，可以“和而不同”。“和”就是清楚地知道合在一起做什么，“不同”就是每个人都能主动地调动自己的积极性。虽然每个人积极性的角度不一样，分工不一样，但我们有着共同的目标。

用朝圣的心态让心灵有归处

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用戒恶修善在光阴中种善因

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为什么叫“寸金难买寸光阴”？只有把光阴放在正确的上面了，它才有一点价值。如果我们把光阴用在跟三宝一起做正确的事上，这样的光阴就是无价的；如果我们拿这个光阴去做坏事，那就是给自己挖了一个生命的漏洞。

一个人为什么要戒恶修善？因为恶是最大的漏洞，造恶就像在自己的时空里埋下了一个炸弹，最后会把自己炸得粉身碎骨。所以，一切圣贤的教导，首先都会告诉我们不要在生命途中为自己埋下炸弹。

“春种一粒籽，秋收万颗粮。”种瓜就会得瓜，种豆就会得豆。做坏事到头来只会害自己，做好事就是在利益自己。所以，我们应当把“戒恶修善”作为一种自觉的行为，不需要别人监督。

用清净心承接诸佛智慧甘露

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五台山是一个求智慧的圣山，我们白天种种的苦修，就是为了修一点福报，晚上可以到法堂来听法，好比白天挣一点钱，晚上来换一杯咖啡喝，这在天地间是多么难得。这时候，我们要把生命安住在清净里，好好听经闻法，不要人在清净里，心里还牵挂着烦恼的事，这就太可惜了。

“三门清净绝非虞”，一进法堂就要把身口意三门保护起来，把烦恼都抛掉，从色身的器世界，到精神世界、心灵世界，都保持着干净的状态，来承接诸佛的智慧甘露。

人要想活得吉祥，这是个“技术活”；人要想幸福，这需要有知识；人生要想解脱，这需要智慧。这些都需要我们在人生经验里不断地思考，总结一点智慧出来，再提纯、超越。否则，在这个三维空间，肉身脱不掉，精神也很混沌，西方净土又不知道在哪儿，宇宙的高智慧也不知道在哪儿，只能被各种业力抽着打。

我们缺物质吗？缺知识吗？缺文凭吗？不是的，讲到底，我们只缺两个：一是缺大道的智慧，二是缺德的福报。道和德都不是赚来的，只有到人类的文明里，插上智慧的“充电桩”，才能获得道和德。