恭逢观音菩萨成道日——寻声救苦,千处祈求千处应

2023-08-05 06:01:00 发布: 人气:4
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观音

菩萨

 



2023年8月5日

农历六月十九

欣逢大悲观世音菩萨成道吉日



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他是你想过河时的一座桥

他是你想乘凉时的一棵树

他是你迷路时

温柔指示的那只手

他是你回家时

不曾熄灭的那盏灯

危急时我们最先想到他

痛苦时我们最想依赖他

喜悦时我们最爱告诉他

解脱时我们就能看到他

 

恩深缘重 悲智双运

寻声救苦 化身无数

他就是娑婆世界妇孺皆知

家家户户心口念诵的

大慈大悲观世音菩萨

 

观音菩萨 观音菩萨

每念一声

我们的心就柔软一分

 

观音菩萨 观音菩萨

每念一声

我们的路就光明一分



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家家阿弥陀  户户观世音

Avalokiteśvara 


观世音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,与阿弥陀佛、大势至菩萨一起称为“西方三圣”。


所以,观世音菩萨不仅是世间苦难的救度者,也是众生因缘成熟时往生西方极乐世界的接引者。


在中国民间,观音菩萨的形象深入人心,观音菩萨的故事广传不衰。


“家家阿弥陀,户户观世音”,在中国人心目中,观音菩萨既有菩萨的庄严与神通,也有妈妈的慈悲与温暖。这样的缘分殊胜吉祥又深切动人。



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观音菩萨  到底是谁?

Avalokiteśvara


观音菩萨是一切诸佛悲心的总集。


诸佛菩萨、一切圣贤不忍众生苦的情怀的人格化就是观音菩萨。


观音菩萨不是一,不是一百,不是一千,不是一万,他不是具体的、固定的,他始终以大悲心为动力化现在众生面前,行诸方便,慈悲接引。


这就是佛法的真实相。


观音菩萨万德的功德身,涵盖了三藏十二部。他的每一相都是一种慈悲的表法:脸是圆满的,如明月般放射光明;身上的璎珞、项链、手镯,代表着三十七道品的功德,以此功德而自庄严。



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万千苦难里  闻声救苦

Avalokiteśvara


在《观世音菩萨普门品》中,佛陀以人世间种种具体的天灾人祸为例,告诉我们观世音菩萨的神通愿力有多么强大。


如同我们用手机却不需要知道手机的构造原理,危急关头,一句“南无大悲观世音菩萨”,就是我们化险为夷最重要的依靠。


要相信,观世音菩萨的大慈悲心是宇宙间最具救护的力量。


同时,观世音菩萨最善应机教化,对不同的众生,现不同的身相,说不同的法门。


所以,我们身边的“他”和“她”都有可能是菩萨的化现,顺境或逆境都有可能是菩萨随缘度化的法门。



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260字里  悲智双运

 Avalokiteśvara


《心经》一共260个字,前面部分都在讲空:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”


为什么空?


因为色受想行识都是轮回法、有漏法。五蕴是有漏蕴聚,如泡沫聚。


但反过来,知道它空而不住于空,能安住在真实的智慧里,这就是不空,就叫真实不虚,就能除一切苦。


讲佛法,开智慧,这是理性的部分,而苦口婆心地讲佛法,想方设法让你开智慧,这是情怀的部分。观音菩萨就是以“悲智双运”来进行度生的事业。  


古代祖师把观音菩萨的悲心称作“老婆心切”,这里的“老婆”是指老人家、老妈妈、老奶奶。不忍众生苦,就总是会多嘴,会多管闲事,唠唠叨叨,啰哩啰嗦,把一些简单的道理无数次地重复。


在这样的唠叨中,总有人会明了那260个字里的真实义。


就好像夜行人举着火把走路,有人告诉他,这一点可怜的光照不出多远的路,干脆丢掉吧。


当夜行人将信将疑真的把火把丢弃时,他看到了星星,看到了月亮,看到了树木,看到了房屋,而路,就在脚下。他惊叹:原来夜晚真的不是黑的。


物质的光有生有灭,心灵的光不生不灭,《心经》就是一盏观世音菩萨为我们点亮的永恒的般若之灯!



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六个字 每个字都在放大光明

Avalokiteśvara


“嗡嘛呢呗美吽”,这是观世音菩萨的根本心咒,我们常称为六字大明咒。


这六字真言,能度众生,能开智慧,能救苦难,能降魔祟,能治顽疾……功德利益无量无边。


但我们在念诵时,能不能发挥作用,还要看你修得怎么样。同样一句六字大明咒,不同的人念,因为悲心的启动力不同,力量的显现也会不同。


我们希望连通六字大明咒的能量,就要把自己悲心的火焰先点起来。要多观修,这世间的种种不幸都可以成为我们生起悲心的资粮。


有了悲悯之心,有了无我利他的愿力,“他的业我来背,我的功德给予他”,你就能相应于观音菩萨的大悲情怀。


一旦相应,这六字大明咒的能量就能顿然发光,每一个字都会化作一道大悲的光芒射向六道众生。


所以,一句“嗡嘛呢呗美吽”,我们每念一遍,既是在为自己的慈悲情怀充电,也是在触发观世音菩萨乃至一切诸佛的大悲微妙心放射光明。



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观音菩萨无处不现,

他是一种功德、一种状态

Avalokiteśvara


值此吉祥殊胜日,除了广行善业,吃素、放生、供灯、持咒、诵经,我们也可以安静下来思维体悟:


观音菩萨,他不是具体地住在某个地方,也不是具体地现某一种相。


观音菩萨无处不现,他是一种功德,一种状态。

 

感到温暖时,生出清凉时,

充满喜悦时,变得庄严时,

 

观音菩萨就在我们心里显现了;

当我们断恶修善的信念越来越坚定,

慈悲喜舍的行持越来越成熟,

与诸佛菩萨的相应越来越圆满时,

我们就已经在观音菩萨的怀抱里了。



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