菩萨的特质

自古以来重戒律、弘扬戒律的人，不仅自己持戒精严，还有一颗慈悲的心。虽然文字的记载要简约、优美，但对应于现实生活的时候，能不能把文字再还原到我们生命中来就尤为重要。这就需要了解人心是什么、生活是什么、修行的本质是什么，并用很细腻的心灵去深刻地观察，了知众生命运的来龙去脉。

从人天乘来说，戒律保护着我们不堕落三恶道，保持人天增上的趋势，不往下漏，所以叫防非止恶。从声闻乘求解脱出三界来说，戒律能从根本上去防护根尘，让色身不漏于三界。防非止恶的“止”的范围很大，包括了见惑、思惑，它能令我们的行为符合于佛陀的道，不掉队，能融于僧团，成为一个合格的修行者。

所以，弘扬戒律的人有一个特质，即悲悯心——不忍众生苦，不忍众生堕落。众生堕落的这个苦是从“因”中来的，这个因就是造诸恶法，身口意不清净，而“防非止恶”就是对治法，从戒律上说就叫止，止持。那怎么人天增上呢？还有作持。

所以，关心众生的命运，用佛法来呵护众生，来承载众生，这一定需要菩萨的特质。

谁是菩萨？虽然我们没有办法贴标签，但他一定是谦卑的、细腻的，考虑事情一定是圆融的，从自己的角度、他人的角度出发。这就透露了菩萨的一个特质：细腻地观察，将心比心，护自己，护念众生，护念佛教。

具有菩萨的这种特质的人就是一个发光体，一个自带光辉的人，不愁不能利益众生。我们佛教界里说“不愁无庙，只愁无道”，苦是这个世界的特质，有也苦，无也苦，所以，精神世界需要有光，这是所有生命都需要的一种特质。