我们在这里修行，在这里解脱
今年春节过后，相继有两位大德圆寂了。一位是福州雪峰崇圣禅寺方丈上广下霖大和尚，正月初八圆寂的；一位是终南山净业寺方丈上本下如大和尚，正月初十圆寂的。两位法师都是我们佛教界非常杰出而又难得的僧才，都是各教化一方的。
广霖大和尚法相
广霖老法师除了是大雪峰寺的方丈，他后来又在福州附近建了一个大庙，非常庄严。他老人家是福建省佛教协会副会长、福建省佛教慈善协会会长。
本如大和尚法相
本如法师是佛教八大宗的律宗——南山律宗祖庭的方丈，2017年升座。从元朝以来，他老人家还算是终南山净业寺的第一任方丈，在南普陀寺出家，是妙湛长老的弟子。出家前是厦门大学医学系的博士生，也亲近过南怀瑾老人，本人好文还习武，在佛学、医学、武术方面都有较高的修养，琴棋书画也都是非常好的，是佛教界全才。
法师生前有一个谈到生死的视频，他说曾经想到过自己怎么走。作为出家人，不管是初发心，还是老修行，都要想着人生最后怎么谢幕，修行的一切就是为了生死自在。
我们活着的时候，如果能忏悔业障，积累福报，方向明确，净念相继，增长资粮，就能知道自己修行的莲品高升了。
所以我们佛门弟子不仅要回向两位大和尚，同时也要珍惜自己，反省自己。菩萨已经修行圆满，满天霞光地归去了，我们呢？
我早期出去参学的时候，听到法师们在讲课，马上就会眼含热泪。大家轻易地就听到了我这个喉咙的声带震动出来的声音，好像觉得也没有什么。实际上，我们要反省一下的：自己的修行为什么不进步？听到师父的声音了，你的正能量都起不来，还是一个负能量的“我”在那里窝着，藏污纳垢一样地抱着自己，师父的声音都震不动、敲不开你的生命之门。
现在有的人都已经出家了，但那个心还处在封闭的状态。什么叫出家了？轮回是这个“小我”制造的，出了家就是要走解脱路，要对治这个轮回，要修无我。头发都剃掉了——烦恼没有了，穿上法服了，这个色身是常住的了，“我”都没有了，如果还要把自身当成是自己的，这就好像盗取常住的了。
这些佛教界大德们的示现，是警策我们的。他们的修为都特别好，见地也高，普度众生的成绩也大，他们真的是乘着彩云归去了呀！我们一定要好好警策自己。
寺院作为人间的一朵莲花，我们在这里修行，法身慧命在这里成长，也一定要在这里解脱。
解脱
End
