世间人形容两个人爱情的忠贞,叫“海枯石烂不变心”。其实当世间所有的一切都摧毁了,依然如如不动的,是文殊菩萨度众生的心。
文殊菩萨教化众生是很神奇的,祂是不动道场,遍现一切。祂老人家有这样一种特殊的佛的威德。所以我们在五台山,要多多忆念文殊菩萨,祂老人家当下就在。
我们每天要多忆念佛菩萨,而不是多念自己。佛陀在《四十二章经》里讲到,“慎勿信汝意,汝意不可信。”我们不要相信自己凡夫的念头,特别是不要被自己凡夫的情绪所控制。
情绪都是主观反射的,你找到一个好的理由,觉得它千真万确,但实际上如果你这个念头是不对的,是负面的,你就要舍弃它。也就是说,不管是有理嗔还是无理嗔,我们都要防护,不要跟着情绪走。
如果用阴阳来比喻,情绪就是阴的。当下五台山金色界是纯阳的,但你只要一起念头,那就是阴的,一有情绪,那就是魔力。
也就是说,与金色界相应那才是佛力,与情绪相应那就是魔力。佛天天在,但众生恶业的魔力也天天在。所以我们每天都应该自我反省:这一天我的念头是跟佛在一起的多,还是跟魔在一起的多?
我们出家人在剃度的时候念的三皈依很重要:
皈依佛,发菩提,道心常不退;
皈依法,萨般若,得大总持门;
皈依僧,息争论,同入和合海。
作为出家人,要记住这个三皈依,
特别是明白怎么“和合”。
和合是符合于佛法、符合于正法,
不和合就是着魔的当了。
所以在一个僧团里,
要懂得情绪管理,
要搞清楚自己心里
有什么不和合的情绪。
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我们出家不是为了满足自己轮回的欲望,我们出家是为了追求无上的大道。但发脾气、闹情绪,这都是障我们道的。不要说我们大人,你看小孩子,一旦不顺他的意,发起脾气来,那升起来的情绪的气场想要化解都是不容易的。
我们在这里,每一个人都是正法道场的一份子,一个人的情绪如果出问题了,就像一筐黄豆芽里有一根腐败了,可能就会影响到一整筐的质量。
法是因缘和合的,是由每一个正法的因缘组成的。所以,当我们每一个都修养得很好,有高度的自觉,什么事都往道上看时,这就是一个正法道场。
过去有一个孝子,有一天妈妈打他,他就哭了。妈妈问:“哭什么呀?我打了你一辈子,这都一把年纪了怎么反而哭了?”他回答说:“以前您打我很疼的,现在打我不疼了,说明您老了,没劲了,我就想我们母子还能在一起住多久啊?想到这个我就忍不住伤心。”
我们现在也是这样,还能住在文殊菩萨的怀抱,还能每天晨钟暮鼓、五堂功课、出坡劳作,还能过着跟历代祖师一样的丛林生活,这是要生大欢喜的,哪怕是吃到香板也要感动啊!这一香板多庄严,代表着佛法的延续。
魔的力量是愚痴的力量,菩萨的力量是智慧的力量。所以,住在五台山文殊菩萨的道场,皈依情绪还是皈依智慧,我们每一个人都要懂得识别和把握。
——三参法师
乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽
如是一切无尽时 我愿究竟恒无尽
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