一个修行人为什么要依止善知识？

当我们的根从尘、识里面解脱出来的时候，当我们根尘的漏被堵掉的时候，未曾有的境界就会产生。境界生了之后，依然不着境界，还是对自己生厌离。就是这样的，感受到了又怎么样呢？境界归境界，有境界又不着境界的相。

色、受、想、行、识都不去着，色阴区宇不着、受阴区宇不着、想阴区宇不着、行阴区宇不着、识阴区宇亦不着，那你就透脱出来了，这是需要层层破关的。

我们所谓的烦恼魔、五蕴魔、生死魔，可以概括成五十种阴魔，需要我们一关一关地闯。怎么闯？就是保持一颗清净心。“应无所住而生其心”，就这一句话，过去人从头到尾要修个几十年的。

有很多大德，像虚云老和尚，包括我师父也讲到，如果你想修行，又没有福德找到善知识，那就依着《楞严经》。《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，它是善始善终的，又是修证了义的。你按照这个经典去解读、去研究、去修就可以，它就是我们的大善知识。

一个修行人为什么要依止善知识？就是有人给你指路，有人护念、加被你。像我闭关时，师父就一直罩着，不停地提醒我，“我关注着你，我关注着你…”这样我们才不会走岔路，他老人家会把我们修行路上的很多障碍都挡掉。