修行人该有的状态

一个人的修行，是有状态的

一个人修行到什么样，是会有状态的。当我们的思想改变了，这个色身里的每一个细胞都会发生改变，会趋向于健康，甚至连气候都能改变，如沐春风一般，真的是“吹面不寒杨柳风”啊！

修行要慢慢地修，从现实到心灵深处，到灵魂深处，甚至到我们的梦境，每一个生命的层次、维度都能遍布我们这个三宝弟子的行迹，都能充满我们修行的功德，这样我们才有信心对着六道众生冥阳两利。这是要去践行的，随着我们学得越广大、越光明，这条路也会越走越广大，越走越光明。

虽然灯会灭，铁会锈，但学佛的人越来越年轻，越来越有精神。哪怕到最后，这个色身要死了，精神世界却越来越饱满、越来越光明，因为我们已经跟佛接轨了。所以佛教徒的去世不叫死，叫往生，“乔迁新居”。这句话，我们会用生命慢慢去证明，一直到自己往生的那一刻。那一刻再回过头想想，一定会感慨：幸亏我这辈子遇到佛法了。所以，信佛是不会后悔的。

我们该怎么学佛？

那我们该怎么学佛？该怎么念佛？怎样才能成为一个合格的佛弟子呢？这就要思考佛门高僧为什么要苦修了。这个苦不是外在的苦，而是要克服内在的苦。凡夫有很多认知上的缺陷和习惯上的错误，我们生生世世形成的习惯性的认知叫无明，生死轮回就是从无明里生出来的，而佛法可以破无明，无明破了就可以出生死轮回。

学佛后也会生病的，也会死的。不是说学佛了就没有生老病死了，而是改变了我们对生老病死的态度，改变了看待生老病死的视角。大家以前是被迫的，被生老病死“吊打”，学佛之后呢？我们的智慧高了，就可以俯视它，生老病死也抓不到我们。所以现代的医生也说，一个病人康复的最大原因实际上就是心态好，但这个心态并不是阿Q的那种心态。

所以，佛法是没有彼此的，是超越的，生死一如，是不二的。