心灵的进步，是最好的礼物

佛教的修行不是走过场，

虽然也需要仪式感，

但不是为了仪式而仪式，

也不是命终之后举行多么盛大的排场，

对于解决生死大事来说，

那都是无济于事的。

我们要在平凡的岁月里，在不经意间，

对佛法生欢喜心，生珍敬心，

作难遭难遇想。

我们百千万亿劫轮回至今，

已经麻木掉了，习气很厚的，

所以需要慢慢地处理。

我们天天这样苦修，

白天搬砖，晚上听法，

身口意念佛、念法、念僧，

整个身心都浸润其中，

就是要这样去洗涤，

于无声处起惊雷。

终究，

佛法连个分别都不能起，

那怎么才能无分别呢？

就是要在默默无闻中，

在普普通通中，

在润物细无声中，

让身心完全浸润在佛法里。

学佛要有极大的耐心。要告别轮回，要回极乐世界的家，这是一个非常伟大的工程，不是靠敲锣打鼓、搞一点虚假的仪式感就能完成的。更何况我们这些轮回的“老油条”，连自己的罪恶都不认识，所以心灵要想得一点震颤，要想此生觉悟，是不容易的。

我们做人做得先入为主了，学佛也带着人生的不满意，求佛能加持自己的人生多一点满意，加持一下自己的儿子、孙子、自己的工作……这跟佛要求的完全是背道而驰的。因为佛是让我们看清轮回的假相、追求解脱的，而我们却是为了生死的束缚而来。

佛让我们照见五蕴皆空，我们哪里有一个“空”？都是非常真实的“我、我所、我执”。般若的智慧照见五蕴皆空了吗？就“我是一个空壳子”这样一个概念，像山一样顽固，被牢牢地压着。

我们离佛陀要给我们解脱这个目标还远得很，所以需要极大的耐心陪着大家一点点成长。

我的耐心来自于我把每一个人都当成自己的爸爸妈妈。我没有为爸爸妈妈尽奉甘旨，在世间没为他们尽过孝，没带妈妈坐过一次飞机，连宾馆都没住过，我怕他们对轮回产生执着，以为人生就是很快乐地游山玩水。我心里一直想，不要去享受这些世间的福，它会让人迷惑，会让人对轮回产生贪恋。

他们知道我这个儿子对他们的爱，只有把佛法给他们，才是对他们最大的孝。所以，我要不停地发愿，我修行了，就一定令他们解脱。否则，就如世间人赚了钱不去孝养父母一样，内心会很愧疚的。佛教的修行，每天身口意清净，就会有身口意清净的功德，这些功德是有用的。对此，我是有信心的。

所以，对我们来说，心灵的进步，才是佛给我们最好的礼物，不是为了保佑我们轮回得怎么样。当然，你的福报、发心、功德可以不同，轮回的路上你自己也知道出离，同时还轮回得“很有面子”，这也不错，这也是人天增上的一种福报吧！

佛教五乘中最低的就是人天乘，这是可以建立的，但佛法最主要的还是以出离为标志。如果佛法不能解脱轮回，不能超越生老病死，不能解决生死大事，那佛法就失去它的真正意义了。