我是谁？

FoRiQingLiang

就像小孩子看皮影戏一样，他的好奇心会促使他跑到那面墙的后面探个究竟，原来在白色幕布后面，有人一边用线在操纵戏曲人物，一边在配音，这才知道自己看的只是影子。

修行之后，有时候就是这种兴趣的延伸，开始自我解剖。眼耳鼻舌身意随着色声香味触法跑，“我”这个影子勾勒出自己的认知、分别识。这六根加六尘，再加上当中的分别识，就构成了佛教所讲的十八界。

这个《假手心理实验》非常棒。虽然事先知道这是假手，但是当慢慢地认知到这只假手是自己的真手的时候，锤子砸下去，他就会真实地感受到被砸的恐惧。

这就在警醒我们，我们的色身只是皮，自我认知才是支配这个色身后面的那根线。而支撑这根线运作的，是我们的业力、福慧。

我们现在认为这是我的真手，何尝不是这种现象呢？认知真相是很重要的，但是要从假象里剥离出来，这是一个痛苦的过程。这就是为什么要无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法的原因。

是谁骗了我们？有时候是自我的认知骗了自己，轮回也是被自己骗来的。所以庄子梦到蝴蝶，醒来就思考这个问题：到底是我变成了梦中的蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了我呢？

现在医学科技告诉我们，一个人的手指被截掉了，但是大脑神经系统是完整的，还是会认为有手指。科技就利用人的这个认知来捕捉脑意识的生物电，然后把它放大，输出给微电机，仿制出假肢，这个装了假肢的人完全认为这就是自己的，不会认为这是机械的、是碳纤维做的。

我们都认为这个业报身就是我、我就是它。现在我们学佛了，就增加了一个哲学思考——真我是谁？如果这个碳纤维的手不是自己，如果这个由碳水化合物等等物质合成的身体不是自己，那谁在指使、牵动着那根线？

佛教讲，第六意识在牵动着这根线。第六意识的主人是谁？是第七意识末那识。那末那识又是受谁指挥的？继续探索下去，末那识后面有一个储存器——第八意识，也叫含藏识。

佛教研究得多细啊！玄奘大师主要就是用这个来利益众生的。他是唯识宗的法主，属于祖师级别。唐朝就研究这个，所以我们就知道为什么现在人的道德没有唐朝高了。

现在科学技术都升级了，你升级了吗？手机都进步了，你有进步吗？如果我们越来越从属于科技，这是很悲哀的。我们要反问一下自己：我是什么角色？我防护好了吗？

学习佛法实际上就是一种自我拯救，也是给自己升级软件，给生命安装防火墙。人的生命境界提高了，才有资格去享受先进的科技，才能成为与科技一起进步的美好时代的主人翁。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这才是这个时代的美景。学佛了，我们也一样赞美科技为人类带来了便利；也赞美不同的人创造了不同的时代。但是我们要做自己命运的主人，去寻找宇宙和人生的真理，要看到万事万物背后的真相。

所以对于没有觉悟的人，砸假手也会有砸真手一样的恐惧。只有当心意识跟这个手的工具可以剥离的时候，才不会害怕。

一个人修养到这个程度了，心意识才能指挥他的身体，才可以为了人类正义的事业舍生、忘死。为什么？因为找到了真我。

这个身体只是一个工具，如果认为这就是我，自私自利、恐惧、忧郁等负面的东西会侵占他的生命，优良的德性就很少。

现在所谓的亚健康状态，是因为大多数的人没有找到真我，还活在这个假的躯壳之内。所以要解决这个问题，既要上升到哲学的思考，又要依靠传承下来的精密的宗教修行。