这颗糖，还要吗？

什么样的众生能到娑婆世界来？经文中说，“其性刚强，难调难伏”的众生。那娑婆世界的众生能成就吗？能成就。佛在净土世界度众生，也在娑婆世界度众生，佛不会放弃我们。

但佛调教的方法是不一样的。极乐世界的众生都是福慧具足、清净调柔的，那里“池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁”，众生连苦的名字也听不到，既不需要离苦，也不需要得乐，就是平平淡淡地，行住坐卧都安住在佛法里。

娑婆世界就不一样了，众苦逼迫，有无皆苦。师父悟公上人曾用《无量寿经》中的八个字总结娑婆世界的特色——苦多乐少，喜暂忧长。因为苦多乐少，痛苦的众生总是希望摆脱痛苦，于是就有了离苦得乐之心。在痛苦中觉悟，这是我们修行的特质。

当你真正觉悟到这些了，就能舍弃轮回了，就会求愿往生极乐世界了。只要你求，因缘马上就可以成熟。

但，你真的要离苦得乐吗？

你说“是的，我肯定要离苦！”可给你一颗糖，你又说“这个我要的。”

糖是甜的，当你贪着这个甜的时候，实际上就贪着轮回苦了。

我们的身见是最刚强的，这娑婆世界就是来锻炼我们的，所以要时刻记住“我是修行者”，不论是顺境还是逆境，感恩一切的显现。

每天的回向都很重要，时节因缘不同，天地宇宙旋转的角度也不同，每天都有不同的业力在切割着我们，我们无量劫来的业力，在无量的现实中轮转着。

为什么虚云老和尚说证悟空性之后，还有很多事要做呢？因为最丰富的就是空性。你认识的是哪一个心的面目？是第六意识心、第七意识心，还是第八意识？你把第六意识转为妙观察智了吗？把第七意识转为平等性智了吗？你的大圆镜智现前了吗？修得越细，事情越多。

空性里面，诸法缘起性空，那缘起算什么呢？性空缘起里有偏重在性空方面的，还有偏重在缘起方面的，这就又复杂了。空能长养一切，那长养出的一切又能分得很细。

当你的智慧越来越广大，当你越来越能摄种种的因缘，当空性和缘起你都能了然于心，那你就厉害了，众生就有福了。但没有厚重的资粮，是不会懂这些的。

成佛靠资粮，度众生也要靠资粮，所有的一切都要靠资粮，而且智慧越大，境界越高，需要的资粮也越多。当厚重的资粮启动时，又会产生更多的资粮，这就进入了良性循环。

在大乘菩萨修行五十二阶位，妙觉即为成佛之位，但成佛之后就没事了吗？成佛了还要度众生，还有事业，还有功德，所以佛陀除了有法报化三身，还有事业身、功德身……

这里面分的都是很细的，而这一切文殊菩萨的圣地都有，到佛的老师这里了，你就好好学吧。对每个人来说，这都是一个不可思议的机会，我们要珍惜着，感恩常住，感恩同参道友。

——三参法师