五台的云，是文殊菩萨在说法

过去到寺院里烧香的老人们会抱着柱子蹭了又蹭，因为那些柱子在寺院里很久了，她们这是对三宝的一种信心。在很多古老的殿里，柱子都被蹭得亮亮的。中国的这种文化是很好的，是有利无害的。

在这种文化里，理跟境是和合的。我们得三皈体的时候会讲到情与非情境，现前的僧团、现前的善知识在讲法理的时候，理和境是融合在一起的。我们来到五台山朝拜圣地，这个圣地是文殊菩萨智慧的一部分。这里的一草一木、蓝天白云，都是五台圣境的一部分。

这两天五台山的云很奇特，我看着它们就像面对菩萨一样。湛蓝的天上竟然从无到有地长出一朵云来，它从一点点慢慢长成一团，大大的像棉花似的，然后又慢慢变小，并不停地变幻着各种各样的形状，有时候像梵文，有时候像中国字，有时候又像动物。我就静静地看着它，领悟着它的语言，它变化着然后又慢慢消失不见了，这多奇妙啊，这就是文殊菩萨在跟我们说法啊。我们的念头从哪里来的？念头就是这样的，从无到有，像猴子似的翻着跟头，一个念头十万八千里，然后又不知道哪去了，不经意间就消失了。

如果明白这个法了我们这一辈子做人就会特别开心。因为我们能降伏烦恼了，不会为烦恼所动了。烦恼就是念头，它无所从来，亦无所去。所以产生烦恼时不要着急，静静地等它自我消融就好了。不被它转，不被它动，默默地看着它，欣赏着它，这样就可以了。

一八年我讲《无量寿经》的时候也是这样的，湛蓝的天空忽然生出一朵云来，一会这朵云又消失不见了。它从空中生又消融于空，就是这么神奇，这就是文殊菩萨在跟我们说法。我们听懂了、明白了，就一生受用不尽。在无量劫的生死轮回中只要这个镜头现前，当下就消无边烦恼，这就叫“烦恼无尽誓愿断”，这个道理我们明白了，就能度自己的自性众生了，这就是“众生无边誓愿度”，这是很神奇的。

古人用很优美的词句来描述云，叫白衣苍狗。天上浮云的形状像白衣裳，顷刻又变得像灰色的狗，这叫白衣苍狗。在中国的语境里面这也用来形容世事变幻无常。

以前学佛时总认为我要消除掉什么，总在思考是不是要把罪业都消除了，我的世界才干净，我才幸福。后来当自己的智慧增长了之后，才发现什么都不需要改变。什么都没变，我们的幸福指数就提高了，什么都没变，我们的净土就现前了。

不同的人活在不同的世界里。同样一座五台山，这里是有些人的方便有余土，是有些人的凡圣同居土，是部分人的实报庄严土，而对一些人来说，这里就是常寂光净土。

——三参法师