FORIQINGLIANG
我们佛教里说无眼耳鼻舌身意,这里包括了两点。
第一点,我们知道眼耳鼻舌身意的局限,就不能停留在这个局限当中,就是眼耳鼻舌身意所见到的,凡所有相皆是虚妄.
第二点,就是“无”,它是一种方法。我们既然知道眼耳鼻舌身意是虚妄的,它是看不到真相的,那我们要想了解真相怎么办?必须要突破眼耳鼻舌身意。用了这个“无”字,就是打开智慧去超越眼耳鼻舌身意六根。所以佛经里教我们的方法,就是我们修行的方法。
远在三千年前,三星堆面具对眼耳鼻舌的描述,与佛教的修行方法异曲同工。用眼耳鼻舌身意在工作,就是凡夫;超越了眼耳鼻舌身意的限制,就是圣贤。
所以我们从中国传统文化的角度,从佛教的角度,从修行的角度,从中华民族人天相应、人天合一的角度来解读三星文化,就顺理成章了。
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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