FORIQINGLIANGBAO
诸佛弟子凡有所说。一切皆承佛威神力。何以故。舍利子。如来为他宣说法要。与诸法性常不相违。诸佛弟子依所说法。精勤修学证法实性。由是为他有所宣说。皆与法性能不相违。故佛所言如灯传照。
——《大般若波罗蜜多经》
什么叫传灯?实际上,从佛到历代祖师所讲,皆是乘佛威神力,彰显诸法之实相。
所以不管是佛陀说,祖师说,还是师父说,都是为了揭示我们的真性,揭示我们的佛性,揭示诸法之法性、万法之真谛。
我们认知真性,进而去体证真性,就能从轮回的幻灭中找到如如不动的佛性,就能从过去的行在虚妄过渡到认知真实,并履于真实之地。
真理不会因你个人而有所变化,因为真理本身就是存在的。我们在思维真理的过程中,无论是有智慧的人,还是普通的人,实际上我们都依真理而住,都在用我们的生命体验着真理。
《维摩诘经》讲到,“譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。”《大智度论》说,“为令法不灭,当教化弟子,弟子辗转教,如灯燃余灯。”所以,传灯实际上传的是诸佛的智慧。为什么要代代相传?因大悲故。
把生命变成一盏灯
灯灯相传
那么一个人学佛,要学到什么时候才能深入浅出地传讲佛法呢?
我们师兄就讲了一句话,他说:把简单的问题复杂化的人是教授,把复杂的问题简单化的人是教练。
什么时代佛门里才会出这样的高手?陶铸众生,化导群萌,善知方便度众生,种种劝化诱,让众生明白,甚至也能让人修得很快乐,这是不容易的。
所以禅悦人生就是充满乐趣地修行。但实际上来寺院想要修行的人,并不是所有人都觉得快乐。
对于寺院这么有规律的生活,他会产生厌烦,会对轮回的世界充满憧憬,会被那种不知道下一秒将要发生什么的好奇心所驱使。
寺院的存在,平淡而脆弱,但是佛菩萨的精神却顽强地存在于这个世界。
只要我们活着,我们的生命特质都会追随着佛陀的这种精神,并一代代传承下去。
因为佛菩萨不会舍弃任何一个众生,所以我们每一个佛弟子,都会把自己的生命变成佛法,变成慈悲,变成智慧,变成一盏灯,灯灯相传,永存于世。
...
-END-
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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