第十三则
出家要离恶友,
一恶般般出丑,
王法不怕恶人,
恶人披枷带锁。
出家了要亲近善知识,还要什么?远离恶友。
所以我们为什么一定要忏悔?像我们忏悔的时候,都是讲到我们过去狎近恶友、违背良师,那是罪恶的。因为你靠近了恶友之后,被恶的习气感染了,“一恶般般出丑”,一个人你只要学到恶的习气,就般般出丑。
所以我师父说,“死人臭是一处臭,活人臭是处处臭。”活人一旦学到了这个不好的习气,你走到哪儿这个坏习气会带到哪儿。但这世间会不会怕恶人呐?不会怕的。
第十四则
出家要轻财物,
不可千方百计,
一口气若不来,
一文拿他不去。
既然出家了,就要远离对物质的执着。我们看《玄奘大师》的电影,看到玄奘大师在没有水的情况下,为什么依然会回头再往西行?昨天我又引述了达摩祖师造茅棚的故事,出家了不要依赖外在的物质啊!所以玄奘法师坚定的西求的信心,加上他的这种觉悟,不是说手中有水才能翻越沙漠,有水还不能够翻越沙漠的人多的是!有信心没有水照样可以向西行!
为什么那么多人条件这么好,他也不去西天取经呢?我们现在有飞机了,飞机从上海飞到新德里只要五个半小时,玄奘大师却整整走了四年多。现在这么方便有几个去取经的?因为心里根本没有这个向往,也没有这种信心。纵然物质条件都具足了,也没有生命威胁了,他也想不起来去的。
我们人生有了正确的信念,有了正确的方向,纵使没有物质的条件也可以成办,也可以达到目标。
反过来你不能过分地依赖外在的物质,如果依赖外在的物质,你会迷失了自己的本性。迷失了本性,你不可能达到人生究竟的目的。所以如果千方百计只是为了物质的话,一口气不来你带得走什么?
佛日清凉宝
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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