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僧为如来使，

僧为众福田，

僧为人天表。

供佛斋僧，功德无量，世尊住世时为导引世间，常因善信设供而赴会。

《俱舍论》云:“若能一昼夜持不杀戒,于未来生,决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子,以殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢疾疫灾;若以一抟之食,起殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢饥馑灾”。

《楼房经》中说:“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食,未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。

《赞僧功德经》佛陀曾云:“诸法因缘生,安住希求意念中,为彼悉作何祈愿,即得如是之成果”。经云:“僧如大地,能长养一切善法功德”。又云:“殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种,能与人天胜果者,无过佛法僧三宝”。

《四十二章经》上云:“饭凡人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万人,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛”。

又:“大阿罗汉宾头卢尊者曾发愿言:放千僧斋无遮大会的,我必到会,为众生布施福田”!

正法弘扬本在僧，僧人是三宝之一，僧人放下尘缘，剃度出家，安心办道，弘扬佛法，旨在令众生转迷成悟、转凡入圣、转识成智，脱离苦海。僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，能让众生当下远离烦恼、法喜充满。如果发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。僧具有五种净德，于三宝中称为僧宝。五种净德即是：

     一、发心离俗：出家人发勇猛心，脱离凡俗，修习佛菩提，而为世间之福田。

   二、毁坏形好：出家之人剃除须发，毁坏相好，除去世俗衣而着如来之法服，具佛威仪而为世间之福田。

   三、永割亲爱：出家之人割舍父母亲爱之情，而一心精勤修道，以报父母养育恩，兼能为世间之福田。

   四、委弃躯命：出家之人委弃身命而无所顾惜，唯一心求证佛道，兼能为世间之福田。

  五、志求大乘：出家之人常怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，为世间之福田。

出家众努力修行；在家信众虔诚供僧功德，福慧增长。出家人能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士以此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。