这一天，为什么这么祥和？

九月二十二，佛陀天降日。在印度，这个日子被列为佛教界的四大节日之一。

在大乘佛教，我们普遍知道的是佛陀升天后讲了《地藏经》，还有就是属于密教的，比如《大白伞盖》，还有《佛顶尊胜陀罗尼》。

上座部也承认佛陀有上天说法，也说有几部经典是佛在天上说的。这个就叫“仁者见仁，智者见智”。

佛陀升天，除了为妈妈说法，度化如母有情的这样一种孝心，实际上还有几个原因：

佛陀到天界后，是在天上安居，在忉利天宫善法堂为诸天众讲说不可思议的佛法。

后来是目犍连尊者以神通来到忉利天，祈请佛陀返回人间。他的理由是，人间的人是没有力量可以升到天宫的，但天上的天人想要听法可以下到人间。

尤其现在大家特别思念佛陀，也改变了以前的那些状态，懂得珍惜佛法，希望能够常常见到佛陀，听到佛陀的教言。

佛陀听了目连尊者这样的汇报，就决定七天之后返回人间。然后也特别对帝释天和大梵天讲，我升天的时候是以神通力，返回人间的时候请你们为我铺三道阶梯。

天神就施展神通从善法堂到人间变现出三道宝阶，佛陀下降的时候，就走在当中，然后左边是帝释天，手中撑着宝盖、宝伞，右边的是大梵天，手中持着白拂。诸天众就飞在虚空中，天乐鸣空天花飞舞。诸天的天王和天神们就这样簇拥着佛陀从天上下降回人间。

下降的过程中，佛陀前面一半是用神通，后面一半才用走的方式，把镜头放慢，让汇聚而来迎接佛陀的各国的王、各类的外道，包括佛弟子们都能看到。

佛陀升天是在舍卫国，但下降的时候呢，这个名字到现在还保持着，叫“僧伽施”。

“僧伽”我们知道，属于我们出家人，但在印度的话，各种各样的外道，他们的出家人也叫僧伽。所以各种外道徒都汇聚在僧伽施，眼看着佛陀从阶梯上走下来，然后旁边是他们的天主大梵天王、帝释天王，诸大天王。

佛陀用一个这样子的善巧方便，一句话没说，就化消了这种纷争。从天阶上下来之后再没有外道跑来跟佛陀挑战了，因为知道自己的教主都是佛陀的弟子，都拥护着佛陀。

所以我也一直在思考，作为四大节日之一，佛陀天降日的意义是什么？

今天我们几个寺院都是风和日丽，云朵曼妙地飞舞，在蓝蓝的天空的布景下，这些优美的云彩拉出很优美的线条，有的就像羽毛一样。今天是非常宁静、祥和的一天。

我们佛教界非常重视这一天，很多寺院在这一天是要念一天经的。因为今天念经功德也特别大。

我也在理解，为什么每一天每一天，要标注功德多少倍？

这确实也是有好处的。因为佛陀的任何的身口意都是圆满的，都是无量光无量寿，都是超时空的，所以佛陀在这个地球上所做过的，只要我们弟子能投入地去纪念，去忆念，尤其像在这样殊胜的时间节点，都会得到佛陀超时空的加持。

今天之所以这么祥和，我想也是佛陀以无言的方式化解了人间的纷争和矛盾。我们这个人间所有不美好的东西，除了贪，嗔是很重要的一点。

特别我们这个时代又称为“斗争坚固”的时代，更加需要佛陀这种化解纷争的力量。只要我们弟子们去纪念，这个力量还是会遍布一切处。因为时空本身就是一个业力场，是业力场，所以是虚幻的。

我们现在觉得很真实，是因为我们内在的业力很真实，但智慧能帮助我们穿透这些业力。所以当我们忆念佛陀的时候，佛陀的功德就会在我们的业力场中显现祂的威德力，这是很神奇的。

不仅我们念阿弥陀佛是无量光无量寿，佛陀所有的行为、语言，祂的思想，都是无量光无量寿的。

——三参法师 古文殊寺