佛教一进门的智慧
Grain in Ear
芒种时节
2021/06/ 05
佛教四大天王的法器是很奇特的。
东方持国天王多罗吒手持琵琶
“天王手抱无弦琴”，所以佛教有一句话叫“琵琶无弦”。中国有一句话叫“弦外之音”，这“弦外之音”是什么音？是我们心灵的声音，有心人自然听得到，无心者见而不见，闻而不闻。
请问你到了五台山有没有得到文殊菩萨的加持？见到文殊菩萨在哪里了吗？见到了，那叫分别心，是生灭法。只有当你用一颗清净的心、朝圣的心去悟文殊菩萨的时候，那才是智慧，那才是可以了生脱死的，这就是微妙法。
南方增长天王毗琉璃手持宝剑
“手持宝剑而无鞘”。这代表菩萨的锋芒是不隐藏的。文殊菩萨的智慧隐瞒过你吗？没隐瞒的。你自己的智慧隐瞒过你吗？没有的，只是你自己不认识，所以孔老夫子说“吾无隐乎尔”，我们自己的佛性难道隐瞒我们吗？是你自己不知道回头找。若肯回头，个个不无；不肯回头，有亦是无。
狗子有佛性吗？有的祖师说没有。因为狗不知道找佛性，对于它来说有等于没有。佛都说了“一切众生皆有佛性”，为什么狗子没有佛性？他回答一句：“狗子的心在骨头上。”狗天天就惦记着骨头，早忘了自己的佛性。我们现在也一样，只不过我们的骨头不一样而已，给你一个ipad，一部手机，一台摄像机，或者一个文凭、一笔钱，你抱着也不肯放的。
西方广目天王留博叉持蛇（龙）
“龙而无足”。我们说“画蛇添足”，这“龙而无足”，本身就不需要添的。
北方多闻天王毗沙门持伞
“伞而无骨”。这是自然天成的宝伞，它不需要骨架的。
十万个为什么
这就是佛教的四大天王，这就够我们参的了，所以祖师多慈悲，佛教一进门就是那么深奥的功课。我就想起当初我学佛的想法很简单的，实际上我们这个年龄的人学佛，就是从思考“十万个为什么”开始的。
那个时候，当别人谈恋爱了，我就想为什么要谈恋爱？这就已经从生理层面在思考了；当大家都想赚钱的时候，我就想为什么要赚钱？这就超越了人作为经济动物的属性；当别人都在练气功的时候，我就想为什么要练气功？这就直接超越了对肉体的执着而进入灵性的思维。
大道昭彰
FORIQINGLIANGBAO
我那时候想，《西游记》里猴子的师父菩提道长问他：“我教你这个本事。”猴子问他：“不死吗？”师父说：“这个不能不死。”猴子说：“不死的不学。”哪怕他的那些师兄弟都学得不亦乐乎，他也不动心，我就觉得这猴子还挺有悟性。
所以人只要稍微思维思维，真理就在那里，“不增不减，不垢不净，不生不灭”。你不动脑子，真理在而不在，见而不见，闻而不闻，有也等于没有。
大道昭彰。然，无心之人不见。
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我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
I'm here.
你要做的无非是
开始和坚持