佛教的修学有这样的标准,一个地方如果有法,哪怕没有饭吃,打水斋也要住下来;如果没有法,哪怕居住舒适,物质丰富,也不能够住,否则就会荒废光阴。
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我们现在每天这样的劳作,有可能这辈子没有这么累过,没有这么辛苦过,但正是因为这样,我们会N次地去思考“我为什么在这里”,甚至会思考信仰到底是什么,人类为什么需要信仰,我为什么需要信仰。
或许我们此生从未像现在这样去思考这些哲学之问,所以一方面每天非常辛苦,一方面我们每一位的内心也在劝解自己。有可能对于一些人来说,当你拎着行李箱从飞机场、高铁站来到这里,刚一入住就想着要赶快离开,但是当你哪一天要走的时候,有可能会舍不得离开,因为你又要回到红尘中去了。
古刹复建义工风采
虽然在这里你要克服物质上的艰苦,但是每天晚上我们坐在法堂里,能听法、能打坐,这是一份独特的法的滋养。这份滋养足以解决我们当下心灵的拷问,甚至在我们以后的人生路上,有可能会常常怀念这里,此生说长不长,说短不短,这里的启迪会一直陪伴着我们的成长。
当我们真正地了解了三宝圣地的意义,如果能体验到生命的升华,也能生起超度历代祖先、报恩历生父母的感恩心的时候,就能够尽大孝了。因为我们来到了圣地,就等于跟我们有缘的无边无际的众生都来到圣地了,都接近了觉醒,都接近了解脱,乃至当下就能获得解脱,离苦得乐。
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如果我们能意识到这些,就会选择性地忽略物质上的艰苦,放大精神上的收获,就像拿放大镜去放大阳光一样,阳光就会变成火焰。那些对打针很敏感的人,并不是针对他有多大的伤害,而是他无限地放大了对针的恐惧感。所以我们要明白应当放大什么,忽略什么,这样的人生才是正确的选择。我们来朝拜智慧的圣山,是为了获得智慧,为了人生的觉醒,所以我们要用欢喜心把种种的艰难困苦都变成修行的庄严。
按照佛法的理论来说,文殊菩萨遍一切处,实际上我们在这里思维人生的真谛,寻找生命的价值,寻找宇宙的价值,也为了众生的解脱。我们每时每刻不会忘掉这个主题:能够获得一点智慧,打开生命的解脱之门,能让我们的历代祖先、历生父母解脱,让我们的所有有缘众生都能够解脱。
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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