《心经的真谛》
—— 系列问答
得证菩提的清净心是何心?
答:
每个人现前的明净一样的“观”,就是清净心。从心的角度上说,有第六意识的分别心,但它是主观的,是由种种的因缘而现的心念,不是真实的。这个心的体是第七意识末那识,是第六意识分别的根。
但是我们平时只看到自己的第六意识在想来想去,一般看不到这个根 —— 末那识。在修行的时候,我们要超越第六意识心,要把握、触碰到第七意识,所以要安住在第七意识里面,同时又不能停留,这也是有特殊修法的。
比如说咒语,就是依着第七意识的根,把分别念转成了咒语,这个分别念如果是生灭的话,要了脱这个生灭,有时候就要安住在第七意识的根上面。
所以无明的时候,第七意识的根就像瀑流、烦恼流,觉悟的时候它就变成了咒语,变成了报身。
我们前面讲了《心经》,当我们体验到了里面的般若,这就是清净的心,它不属于第六意识,也不属于第七意识,甚至也不属于第八意识。它就像镜子一样,中国古代有个匾,叫明镜高悬。那个高悬的明镜是我们每个人都有的,它就是我们的佛性。我们就是依靠它来转第六意识为妙观察智,转第七意识为平等性智,转第八意识为大圆镜智。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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