【佛典故事】身患苦，心不患苦

     当时，舍利弗尊者就在离精舍不远的一棵树下打坐。那拘罗长者离开后，来到舍利弗尊者所在之处，向尊者顶礼后，退坐一旁。此时，舍利弗尊者问长者：「你现在眼、耳、鼻、舌、身、意六根和悦，脸色光滑润泽，是因为在世尊那裡听到微妙的佛法吗？」

     那拘罗长者回答：「今日世尊为我开示微妙法义，教导我各种修行法门，让我获益甚深，内心充满法喜。此解脱法门如甘露法雨，灌涤我的身心，因此我现在六根和悦，脸色光滑润泽。」

     舍利弗尊者问长者：「请问世尊为你说何等妙法，使你内心充满法喜呢？」那拘罗长者便将刚才的过程述说一遍。舍利弗尊者问长者：「你刚才为何不再问世尊，什麽是身患苦、心患苦呢？什麽又是身患苦而心不患苦呢？」长者回答：「我前来拜会尊者，就是希望尊者针对世尊的开示，为我略说法要。」

     于是，舍利弗尊者为长者开示：「愚痴无知的凡夫于色（物质）的生起、色的息灭，以及因色而造成的祸患、对色的爱乐、如何从色当中出离，不能如实了知。因为不能如实了知，所以于色多所爱乐，认为色是我、我所，因而执取色，被色所缚住。当色变异、败坏时，心识就会随之而转，苦恼便生；苦恼一生，恐怖、障碍、忧苦、眷念不捨，亦随之而起。于受、想、行、识也是如此。是名身、心患苦。」 

     尊者又说：「什麽是身患苦、心不患苦呢？多闻圣弟子对色的生起、色的息灭，以及因色而造成的祸患、对色的爱乐、如何从色当中出离，能如实了知；因能如实了知，故不会生起爱著之心，不会妄认色是我、我所。当色有所变异、败坏时，心就不会随之而转，心生苦恼。心不随转，苦恼不生，则不会有恐怖、障碍、忧苦、眷念不捨。于受、想、行、识也是如此。是名身患苦、心不患苦。」

     舍利弗尊者说是法时，那拘罗长者得法眼淨――具有观见真理而无障碍、疑惑之眼，已洞见妙法、获得妙法、了知妙法、体悟妙法，已证得初果，见四谛之理，断除一切疑惑。于是，长者便从座起，恭敬合掌，禀告尊者：「我已超越一切烦恼，度脱生死苦海。现在皈依佛、法、僧三宝，愿作一位在家修行的优婆塞，请尊者为我证明，从现在起，尽形寿皈依三宝。」那拘罗长者闻舍利弗尊者所开示，欢喜法悦，作礼而去。

--- 典故摘自《杂阿含经 ‧ 卷五》

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行