舍利弗尊者和目犍连尊者的得度因缘

殊胜法会

佛陀宣讲《佛说无量寿经》的时候，不仅仅跟着佛陀出家的大弟子、大阿罗汉们万二千人俱前来聚会，贤劫千佛的诸大菩萨都到场了，十方诸佛都化现到这个世界来参加这场法会。

佛陀宣讲《佛说无量寿经》的时候，不仅仅跟着佛陀出家的大弟子、大阿罗汉们万二千人俱前来聚会，贤劫千佛的诸大菩萨都到场了，十方诸佛都化现到这个世界来参加这场法会。

比如尊者了本际就是憍陈如尊者；尊者正语就是尊者婆沙波；尊者正愿就是尊者马胜比丘；尊者大号就是摩诃男尊者；尊者仁贤就是尊者跋提梨迦，这几位尊者就是五比丘。

尊者名闻就是尊者耶舍，是五比丘之后，佛陀在鹿野苑度化的第一位比丘，鹿野苑也是他的爸爸妈妈为佛陀建造的第一个寺院，他的爸爸妈妈也是佛的第一个在家弟子。

尊者须跋陀罗，是佛陀在世时度的最后一位大阿罗汉。当时这位一百二十岁的婆罗门须跋陀罗，修行特别高，已经证得非想非非想定了，但是心中还有疑惑未解，听说佛陀要入涅槃，就赶快来求佛，就在问问题的时侯，证法眼净，入须陀洹果，然后恳求佛陀，给他剃度出家。佛陀这个时侯说：“善来比丘”，须跋陀罗随即须发自落，袈裟著身。

尊者舍利弗和尊者大目犍连都是比较早期追随佛陀出家的。

摩伽陀国的国王和佛陀有个约定：你成道之后应该先来度化我，我做你的弟子。所以佛陀成道之后应约而来。

到了王舍城，当时目犍连尊者和舍利弗尊者的老师去世了，这个时候舍利弗尊者遇到了马胜比丘，马胜比丘六根寂静、威仪具足，由外在就可以知道他内在的智慧，于是便上前问道：“你们为什么这么庄严殊胜？你的导师是谁啊？他给你们说什么教法呢？”马胜比丘跟他说：“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”舍利弗尊者一听，觉得太殊胜了！竟然讲到法的本性。法是空无自性的，法为什么会显现？诸法是因缘和合才生的。

所以舍利弗尊者听到之后就说：“你能不能引见我去见你的师父？” 然后马上告诉目犍连尊者，因为他跟目犍连尊者有约，不论谁先遇到老师，都要来告知。当他见到释迦佛陀的时侯，第一次听佛说法就证法眼净了，就不愿意回去了，跟着佛陀出家了，他们的学生也都一起跟随佛陀出家了。所以他们就成为王舍城最早追随佛陀的出家者。