如果没破本参，没有真实功夫，就不要打妄想一个人住茅棚

有人问：“开了悟究竟是什么境界呢?”这个问题我们在云居山虚老在世时，也亲自问过老和尚: “老和尚啊!您老人家当时开悟以后，那个境界究竟是怎样的呢?”

他老人家叹了一口气，语意深长的说: “不开悟时还算好，开了悟事更多。”

我们感到很诧异啊，怎么开了悟还有那么多事呢？他老人家给我们说了一个比喻，他说: “好比一个人离开老家三十年了，而他老家还有三间盖得很好的房子，三十年来那个门一直都是锁着的。今天他回家了，把门锁打开，到屋子里一看，三十年不住的房子，你看那灰尘垃圾很多呀，你不清除洗涤的话，你能住吗? ”

这是说开悟以后，这眼打开了，你能见到自己无始以来累计的习气毛病在哪里。他就能依着他所悟的道理，慢慢来清除自己的习气流识。犹如三十年不住的房子， 必须要清除一番，才能再住一样。所以开了悟的人，多数都要到深山去住茅蓬，所谓：“水边林下，长养圣胎。”直至把自己的习气流识涤荡清净，然后才出来弘法利生。

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但是现在有些人，自己道眼都还没开，工夫也不是真正的得力，就想独自一人在深山住茅蓬。古人说: 不破本参;不过重关，不闭关。就是说开了悟以后，你才有住山的本钱；你才能不被一切习气、邪知邪见所迷惑。你到那个时候，道眼已经打开了，你就能分辨邪正，你一个人住茅蓬才会有成就，才不会被魔障所魔。如果你没有破本参，没有真实工夫，一个人到深山住茅蓬，遇到境界时就很难排除。

老和尚曾把他的一次亲身经历告诉我们：当年他在终南山住茅蓬，有一天他动了一个念头，想吃面条。到了下午，就有一个女子拿了一桶面条，来送给老和尚，并催促他赶快吃。老和尚说: “我好久没有吃过面了，今天虽然过了午，但我还是要先供佛后才吃啊! ”在供佛中，当念至变食真言时，那个女子就跑掉了。老和尚出去施过食后，回来想吃面条时，一看那个桶子里面哪里是面条呢，根本完全是毛虫。老和尚叹说: “唉呀! 今天险些儿便遭害了!”

所以，住茅蓬并不容易啊!你动啥念头，它就有什么魔子到了。又有山精妖怪，他们有神通的，你动念头它便知道，它就跟著你的念头，变现来供养你，实际上是想来害你。这种事情到现在都还有的啊!

我们云居山有位妙善师，今年才四十岁左右，前年在终南山住茅蓬，这位师父也是很久没有吃过面条了，有一天，他也是动了想吃面条的念头，到了中午，就有一个女子送面条来了，好客气地叫他吃。他也是先供佛，念供养咒和变食真言，当他出食完回去一看，那个桶子里面全都是蚯蚓；再回头望时，那个女子也不见了。他说从此以后，再也不敢打妄想吃这个吃那个了。这位师父，以后再也不敢住茅蓬，他又跑回来云居山住禅堂了。

今天把这些事告诉你们，希望你们不要打妄想住茅蓬。茅蓬不好住啊!这位妙善师在云居山禅堂住了两年，工夫用的很好啊!