将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩

所以什么是学佛？学佛就是佛给我们打开了世界观，让我们站在智慧的平台看世界、看生命，如果没有信仰，你就没有办法获得这种全方位的、高智慧的视角。

当我们深刻地认识到人性中的黑暗，认识到我们的贪、嗔、痴，然后愿意去改正的时候，佛陀就能来我们这个世界，给我们创造一个特殊的机会。

佛陀为什么八十岁就走了？祂明明已经证得了宇宙的实相，可以住世无量劫，甚至有能力把自己无量劫积累的功德分享给我们。但实际上佛陀能到这个世界来告诉我们解脱的方法，是佛陀的力量和慈悲。

一个佛土是非常广大的，佛陀从祂的佛土来我们娑婆世界，示现八相成道，引导我们出离。《法华经》里说“无二亦无三，唯有一真实”，什么是“一真实”？佛陀在《法华经》里已经给出答案了，佛陀讲“唯以一大事因缘出现于世”。什么大事因缘呢？就是“开示悟入”，令众生解脱。小乘是不是让众生解脱的？大乘是不是让众生解脱的？都是的，所以唯以此大事因缘。

如果我们能够体悟到佛陀的慈悲，就知道为什么修行要刻苦了。以前有一位成就者刚修道的时候，他师父怎么打他、骂他、折磨他，从精神到肉体忍受到极限，但是他从不变初心，因为他知道自己罪恶深重，所以他懂得师父这是要给他消罪障。

大家来到这里每天这么辛苦，说明大家都是很善良的人，但是如果你没有意识到我们的生命存在极大的局限性的话，仅仅以善良自居，我们就只会在轮回路上扮演一个好人的角色而已。要想跳出轮回，更重要的是你要看到轮回的过患，要知道生命的特质是什么。

所以我们要把做好人的福报回向给智慧，回向给解脱，回向给极乐世界，只求出离，彻底地反省自我——是我的业力感召的轮回，我要跳出轮回的三界，要完全地跟佛陀配合，我才能从这个牢狱里面冲出去，获得生命的大自由、大解脱。

如果有了这样的认知，那你在这里所做的一切就会变得不同，你就会知道我不是来帮师父，而是师父在帮我们，你就会理解师父为什么要建寺庙了。哪怕我们来圣地表现一下，要消掉多少的罪障啊。同样干活，你给自己儿子女儿干活，给自己的亲戚朋友干活，和你来圣地跟三宝干活，那是不一样的。

明白这个道理了，你做事就有明确的目的性，你就会满心欢喜地在这里奉献着，每一个人都像那位成就者一样消去我们生生世世的罪业，乃至这一世终结轮回，可以大摇大摆地、逍遥自在地向三界告别。这样的生命是多么的壮观啊。

难以想象我们的人生还能这样子过，不但能消掉无量劫的罪业，还能迅速地成就福报，还能参悟佛法，我们就会由衷地恳求阿弥陀佛：“我知道错了、我知道错了，愿将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。”