我们这个时代更容易看清轮回的过患,所以如果我们的心虔诚地祈祷,就能够感受到佛陀更大的加持。如果我们只是活得很平淡,悠悠度日,就不会感受到佛陀的威德。你对轮回越恐惧的时候,越需要佛法的时候,对佛陀的祈祷就会越猛烈。
佛是圆满的,亦如如意宝一般。你把佛陀当朋友,那你只是得到一个普通朋友的力量;你把佛陀当父母,那就会得到像父爱一样的温暖;如果把佛陀当救星,佛陀就真的可以拯救我们的命运。
自己安住在道里修,是可以成就的
虚云老和尚的弟子具行法师,他本来只是到寺院讨一口饭吃,战乱的时候携家到寺院避难的,后来他对虚云老和尚的信心生起来了,最后出家。虽然没有什么学问,但是师父叫他念佛,他就一心一意地念佛,勤勤恳恳地做事。
后来他念佛的功夫应该是到一定程度了,虚云老和尚对他的点化,他也听得懂了,就开许他到外面去参学、去朝山。后来他听到师父要建庙,马上就回来,日日夜夜帮师父干活;最后功德圆满了,火光三昧走的。
我们现在末法时代最显著的特征就是愚昧,嗔心重,那通过听经闻法是可以自我降服的,所以只要你听经闻法,自己安住在道里修,也是可以成就的。这个就是佛法的真谛之处,佛法是不可思议的,真实不虚的。
戒恶修善,
天地善神会护佑你
鬼神都知道佛法的功德,若人得到我们出家人的一片袈裟,鬼神都会恭敬,都不敢轻慢的。《地藏十轮经》中,佛陀在这方面实际上讲了很多,地藏菩萨对我们末法时代的相也是描述得很深。所以我们现在还能信佛,真的是太不可思议了。
这天地间是真的有善神的,但是现在天地善神并不得力。如果人间大家都修道德,人天善神就比较有力量;如果人自己不知“道”,不珍惜自己的命运,不戒恶修善,天地善神想救你也无力回天,他没有这个力量。他的力量从哪里来的?是因为我们修道德,他才有力量;我们要缺德,他就没力量。
乃至我们的老祖先也是这样的,他们怎么会不爱自己的子孙呢?他们天天都在监视器里关注着,但是如果子孙不修道德,祖先想荫庇你都没力量;如果我们积阴德,祖先就有力量,所以这是对等的。
让过去的习气
在阳光下消融
但是现在要大家明白这个道理很不容易,我们会认为做好事或者坏事都是我自己说了算,我为什么要做好人,做好人的理由都没有。一个人如果没有修善的好乐之心,他的阴德越薄,就越是没有修道德的力量。
戒恶修善是要有力量的,要德很厚的人,他的生命里所有的优良品格才会彰显出来。一个德很薄的人,一个缺乏精神世界正能量支撑的人,都是错误的东西在驱使他的身口意去祸害别人,实际上最大的受害者是他自己。所以人类的文明最重要的标志就是道德文明。
像我们自己反省反省,我是怎么样才有了信仰,这都是很奇迹的,我们就好像在一场一场劫难中的幸存者一样。虽然我们也不敢以佛教文化自居,我们只是尝到一些味道,但是我们崇敬这种高贵的思想,并愿意去好好学习。
然而我们每个人也带着强大的习气,每天在五台山修行,吹着风晒着太阳,要想一想如何才能够让自己过去的习气在风中消散,让过去的业习在阳光下消融。
-END-
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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