【佛典故事】无著得道

     过去，佛陀住在阿毘闍恆河边。一天，有一位比丘来到精舍求见佛陀说：「出家众剃除鬚髮，正信出家，虔修梵行，成道时能自知作证：『我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。』请世尊慈悲开示，我会独自在一静处专心思惟，精进不放逸。」此时佛陀观察恆河水，见水中有一大树随流而下，于是询问比丘：「你有看到恆河中正在漂流的大树吗？」比丘回答：「是的，世尊。」佛陀告诉比丘：「如果此树不著此岸、不著彼岸，不沉入水中、不在沙洲上搁浅，亦不为洄流所住，不为人、非人所取，又不腐败，最后会流入大海吗？」比丘回答：「会的，世尊。」佛陀说：「比丘也是如此，如果能不著此岸、不著彼岸，不沉入水底，不在沙洲上搁浅，亦不为洄流所住，不为人、非人所取，又不腐败，最后终会流入大海。」

     比丘请示佛陀：「什麽是此岸？什麽是彼岸？什麽叫沉没？什麽是在沙洲上搁浅？什麽是洄流？什麽是被人取？什麽是被非人取？如何为腐败？请世尊为我广说，我闻法后，必择一静处，专心思惟，直至悟道证果。」于是佛陀为其开示：「此岸者，即是执著色、声、香、味、触、法；彼岸者，即是执著远离色、声、香、味、触、法；人取者，即是忧悲喜乐皆近于俗人；非人取者，犹如有人愿修梵行，持戒苦行，当生天处；迴流所住者，如捨戒还俗；腐败者，即是犯种种恶行不善之法而堕落。 若能不著此岸、不著彼岸，远离色声香味触法六尘，持戒清淨，虔修梵行，最后一定可以流入涅槃大海。」比丘听闻开示后欢喜离去，择一静处，精进思惟，即证阿罗汉果，远离生死轮迴之流。

省思