学佛路上，如何坚定道心？

寺院是很清净的，但这种清净总是有因缘的，我们每个人带着朝圣的心来到这里，尤其要珍惜这种清净。同时也要不断地超越，发菩提心，替广大众生来朝圣，消除业障，积累福报。

学佛可以改变命运，此时此刻，我们能坐在这里，要感恩自己，因为你选择了这条路，这就是你觉悟的一种表现。但是跟着师父真正地走在学佛的路上，常常会有声音告诉你，“别傻啦，走吧走吧，不学了。”那你怎样坚定你的选择？

我们看这个片子，实际上是在看我们自己。纵使来到寺院了，当你打地铺或者睡在彩钢板房里，有时也会恍惚，“我在哪？我怎么会在这里？”一做梦又回到自己过去的习气里了。纵使醒着的时候，我们也不是已经彻悟，所谓“大梦谁先觉”。所以虽然来寺院也是一种觉悟，但这是不究竟的，还要慢慢地再进步。

大彻大悟之后，难道就不要修了吗？不是的，所以佛门还有一句话叫：乘悟并修。就是菩萨好了，也要修到不退转菩萨才行，初地、二地的菩萨有时候还是会退转的，这就是为什么要求愿往生极乐世界的原因，否则不在正定聚当中，很多菩萨都会退失的。

而你那个觉悟的境界是不稳定的，就像充满了气的汽车轮胎一样，也还是需要常常检查一下胎压够不够，不是充满了气就一跑千年了。修行也是这样的，就吃饭好了，饭吃到肚子里也是会消化掉的，更何况觉悟，觉悟的境界是看不见摸不着的，也是会消耗的。所以我们来文殊菩萨的圣山，在这样一个崇尚智慧的地方，来求一种修行的增上缘。

当一个人有信仰的时候，这个信仰会成为他生命的一部分。我们信仰阿弥陀佛、极乐净土，实际上极乐世界已经成为我们生命的一部分了。虽然我们“阿弥陀佛”念了一句又一句，学佛一年又一年，好像觉得也没开多大智慧，也没神通，也没觉得极乐世界触手可及，但是实际上你已经远离轮回了。所以说世人修善，“福虽未至，祸已远离”。

方向决定成败。如果路走错了，哪怕你很成功，最后只会错得更远；方向正确，哪怕《心经》读一百遍都不懂也不要紧，肯定不会错的，念一遍得一遍清净，可以消除业障，你只要念好了，能做到不退转就是胜利。

我们学佛也是这样，总有一天你会心领神会，那时候道心就会非常地坚定。