闻地藏菩萨名，为何能超三十劫罪？——《地藏菩萨本愿经讲记》第17集

2014年4月12日，浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师，应安徽省九华山佛教协会会长慧庆大和尚及其弟子弘愿堂果坚法师邀请，在九华山弘愿堂宣讲《地藏菩萨本愿功德经》。

自1982年上圣下一法师宣讲《地藏经》后，此次讲经法会是32年来九华山首次再宣《地藏经》。来自全国各地500多位四众弟子齐聚九华山，聆听法音，共襄盛举。

整整七天，法师讲公案、宣经典、解文义，希望能把这部经典印在每个弟子心中。

六年过去了，古文殊寺再次推出法师的《地藏菩萨本愿经讲记》，带着满满的加持，让我们一起重温这场带给千百人心灵震撼的妙法金言。

视频《地藏菩萨本愿经讲记》第十七集 

◎ 闻地藏菩萨名，合掌、赞叹、作礼、恋慕，我们怎么理解？其实这里面分三个层次：俗谛的、增上的和究竟的。第一个，从俗谛上来说，塑地藏菩萨形像，让大家瞻礼、供养、礼拜，这叫“见像得福”，见像消灭罪业。通过见菩萨像，接引大家入门。然后要讲道理，要开显地藏菩萨的真实义。开显了之后，才是“闻是地藏菩萨摩诃萨名者”。闻地藏菩萨名，是指闻法而了达地藏菩萨的真实含义，这就是增上的。

◎ 最后我们明了之后，对着真正明了的地藏菩萨摩诃萨，听名而合掌。“合掌”就是把散乱的心收起来，归到地藏菩萨摩诃萨，这就是向地藏菩萨合掌。“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”，这合起来才是地藏王菩萨，你这样合掌的时候，就领会到真实的对境了。

◎ “赞叹”，口对我们的对境恭敬。“作礼”，把我执我慢全部崩塌掉、放倒，放下自我，然后让我变成这个对境。“恋慕”是什么？念念不舍，念念是佛，一念清净一念佛，念念与祂合，这叫恋慕

◎  “佛法无人说，虽慧亦难了”，佛经是有真实含义的。闻名不是那么简单，并非耳朵听到就是了，要通过增上，最后了解，了解之后放弃散乱心，合散乱心为一心，这才叫一心皈命。

◎ 佛陀把这部经的名称也分了三个：一是“地藏本愿”，本愿是地藏菩萨过去所发的广大誓愿；二，名为“地藏本行”，菩萨无量劫来本地的所行之事；再者，可以称为“地藏本誓力经”，在所行里面地藏菩萨的资粮、福德力越积越大，度众生的力量越来越强，能利益无数众生。因此这部经的力量的确是无边无际的！

◎ 闻地藏菩萨摩诃萨名，要分这三个层次讲。如果停留在第一层，只是听到地藏菩萨名，不知道地藏菩萨实际上是什么，那你的内心里还没有生起福。如果你明白第二层、第三层意思，就能超三十劫罪，为什么？你自性的福可以涌出来，地藏菩萨的德就映现在你的心里。

◎ 形像和文字是佛菩萨慈悲的一种善巧方便，是引我们先结缘，结缘之后再引我们慢慢地增长和深入，深入之后听经闻法，解开众生的心结，这才是最重要的。否则地藏菩萨哪怕能把地狱都灭了，但是众生的心没解开，我们回过头又能造个地狱出来。所以，我们要从内心里真正认识地藏菩萨，我们要发誓，要从本质上改变。如果不从内心改变，地藏菩萨分身再多，都拿我们没办法。

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文字：古文殊寺工作室

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