冰糖好化，“我执”是不好化的

我们还是需要有文化，有素养的。所以不是说看了一下佛教你就能懂的，你能懂倒好了。我们要想打破这个无知的状态，是要很努力的。

《心经》读一百遍，读一千遍你也不懂的，世间的是非跟你讲一遍你就懂了。可是你要皈依哪个？你的生命要依靠什么？《心经》虽然不好懂，但它是正确的呀，你好好念，它会引领你开智慧，世间的是非你懂了有什么用呢？它只会污染你。

我们能来这里的，那肯定都是有想法的，有愿力的，没有想法的人都在自己家乡在睡梦中呢，怎么会到这里来？所以我们要好好地去融入这五台山，像五台山的空气一样，在这里，看看这里的土壤，看看这里的山、石、草、木。

五台山当地的磨菇，虽然它只是一个蘑菇，但是我们也向它礼敬，它是土生土长的啊，这里的松树，这里的花、草、树、木，都值得我们去礼敬的，他们在这里的时间都比我们久，这里的蚂蚁好了，都是五台山户口的。

《金刚经》里说：有法可得阿耨多罗三藐三菩提吗？佛陀都不说我是佛，都是十方诸佛印证。阿罗汉也是，阿罗汉能说自己是阿罗汉吗？因为你有说自己，那就有设定，有设定就有对立，有对立就有生死。

所有的这一切，建设也好、规矩也好，就是让大家能够安心在这里修行，没有对立的，没有人相、我相、男相、女相、众生相、寿者相的，离一切相，“阿弥陀佛”念起来就像样了。否则的话我们都会念，你念的是什么呢？你念的质量是什么呢？它真的是无量光、无量寿吗？

大家修的时候要深入去修的，我们念，只是强化训练，从陌生到熟悉，从熟悉到坚持，进而去思惟无量光、无量寿。什么是无量？没有对立，非二元。光中无我，没有人相、我相、众生相，“我执”融化。就这个“我执”好了，给你一个功课--“我执”融化，有时候你都不知道“我执”是什么的，冰糖好化，“我执”是真不好化的，这个就是修行。