得此人身，万不要空耗此生。

佛菩萨的威德力加持使我们这些众生的苦能停下来了，那苦停下来给我们一个快乐的空间要干什么？不能空耗这个无苦的时间和空间。给我们一个人身，在六道里面来说就是给我们个机会，实际上我们能到人道里来的，都是佛菩萨帮我们托着，然后贷款来给我们做人的。做人最适合思考，因为人的脑容量跟身体的比重，在地球上所有生命当中是最大的。爱因斯坦也说，对那些不思考的人来说，给他一根脊椎骨就可以了，给他一个大脑都浪费掉了。

我们人是有大脑的，千万不要放弃思考的能力。言论自由不自由都不要紧，思考的自由才是最重要的。学佛就是最大量化地来拓宽我们思考的能力，实际上最大量化的思考能力就是开智慧。那什么是三宝呢？就是“人间精神绿地空间”，我给它起的这个名词，因为现在每个城市都面对一个绿地公共空间，实际上佛教就是人类文明中的精神绿地空间，是一个共享的一片自由空间。开智慧就是让我们的思维、智慧、思想能力最大化，这就是开智慧。

 我们学经典，学佛陀的教言，必须要理解，佛陀也说：不要因为是我说的你就全盘接受，你必须要理解我说的意思是什么。都是有很甚深意思的，佛教是高度的精化提纯，如果你不把祂用思维来搅拌，用思考生命的方式稀释，你很难以去吸收这么原汁原味的智慧精华的，甚至要把佛法碾碎在我们繁杂生活的路上，去慢慢地品味、消化，点滴的吸收。

佛说“十方三世”，你说十方三世啥概念？三世就过去世、现在世、未来世，过去世无边无际，现在世无边无际，未来世无边无际。十方哪一方不是无边无际？哪一边都是那么“大方广”，都是大方广的博大。所以文殊菩萨说《华严经》里都是博大的，但是普贤菩萨告诉我们说，这个博大的大方广对于佛陀来说，祂的生命已经把大方广都装藏好了，福慧两足圆满的；但对于凡夫来说怎么样呢？请问你里面装了很多福慧吗？没有。我们无量劫来沉沦，迷惑、愚昧，然后还去照样无知无畏，把大方广里充遍了我们的垃圾，我们所造的恶业若有体相者，尽虚空亦不能纳受。

虽然我们一方面说我们有佛性，但是却根本没启动过，你觉都不觉知，你也不知道你有宝贵的佛性，因为不知道的缘故无知无畏，创造了很多的恶业。对觉悟者来说净化恶业，培植资粮，福慧圆满，成为佛、菩萨。那凡人呢？佛菩萨不止度化我们个人，我们创的恶业佛菩萨也得带着，所以叫带业去极乐世界。你想想菩萨为什么要久劫那么勤苦修行，他们为了我们修，我们却在这里不知不觉，造恶不亦乐乎，这个就是差距。所以说佛菩萨给我们做人的机会，我们要把它把握好，不要空耗此生。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行