我们迷在自己的“眼耳鼻舌身意”里

我们念《心经》你就知道了，为什么观音菩萨跟我们说照见五蕴皆空？照见五蕴皆空就是智慧的状态，你智慧的状态去剖析，色、受、想、行、识，哪一个是真实的？是固定不变的？是有形有相的？没有。所以照见五蕴皆空的时候，你就已经从监狱里解脱出来了，佛菩萨已经把你救出来了。

我们这个人在那里，其实我们不自由，为什么？我们太多的愚昧，我们的习气障碍着自己、束缚着自己。所以达摩祖师看到我们这些凡人就说“酒色财气四堵墙，多少好汉围中央。”酒色财气就是你人生的困境，你能突破吗？你不被酒掌控，你能不做酒的奴隶；你不抽烟，不做烟的奴隶；不赌，不做赌的奴隶；不好色，不做色的奴隶；还有一个财，不做财的奴隶；然后所谓我的自尊心，我的虚荣心，这个“气”，为人争个高下。这些是人生的困境，你怎么从这个监狱里跳出来啊？

所以圣人看到我们凡夫的狭隘性，看到我们的困境，想把我们拯救出来，所以佛门叫解脱门，依着佛的智慧把众生的愚昧打破，把我们人拯救出来。所以《心经》里面照见五蕴皆空，那依般若波罗蜜多的缘故，所以这个无眼耳鼻舌身意。本来眼耳鼻舌身意只是工具，就像互联网一样它只是个工具，但是我们却死在里面了，完全地相信了自己的眼睛。明明知道眼睛不是全能的，明明知道眼睛只是看红外线和紫外线之内的很狭隘的一个频谱，明明知道我们的眼睛是有限的，但是我们却把所有的完全地去依赖于它。