你说我自私吗?也自私的,但将心比心后克服了;你说我爱不爱自己?也爱的,但把这份爱扩大了,由己及人地去爱更多人了。一个爱别人的人肯定是自爱的,一个尊重他人的人肯定是自重的。世人大多觉得我们呆傻,觉得脑子是不是烧坏了,好像也没错,我们就是这个社会的“发烧友”。
出家人其实是最时髦的。现在流行驴友,而我们的玄奘大师,唐朝的时候就背包自主自助旅行了;至于喝茶、品香,很多现在看上去高大上的雅事,最早都是来自于佛门。
佛门清净,佛学究竟,但要去展现与推广这种文明时,就需要一种在别人眼里难以理解的毅力,说得好听点,就是要“大智若愚”。如果以此推动的力量,社会的风尚改观了,大众的素养提高了,学佛的人数增加了,那么除了是在造福子孙,也是在造福自己。
很多年前的火车上,有一位乘客鼓足勇气来跟我聊天。一番交流下来,他茅塞顿开,改变了很多从影视或道听途说中得来的关于佛教的印象,也认识到三宝门中蕴含着巨大的正能量。当时他就认真地对我说:“佛教这么好,你们出家人应该要好好宣传。”
这句话我记得很牢,如果我不好好宣传,不让更多人了解到佛陀的伟大与圆满,我有责任。甚至我也想,我这一辈子证不证果位、成不成阿罗汉,那都不要紧,但是不将佛的真理广而告之,这会是我的耻辱。
人类文明是需要高度的,一个有高度的文明往往又不是为大众所了解和认知的,这也是正常的社会现象。但不能因为不明白,而把一个高级文明忽视掉,那将是最悲哀的事。
比如放生,只要人类还懂得尊重生命,还有保护生命的意识存在,那么我们去放生就是一种示范,是给很多不明真相的人一次郑重思考的机会,他不懂很正常,但不能永远不懂。
佛教包括出家人存在于世,既不为大多数人所理解,同时又不舍昼夜地将佛法的清流注入社会的洪流,去净化世界,去开显人心,这就是它宝贵的社会价值。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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